PostColonialHubris

Despicable hasbara or Israeli oritentalism at its best

2011-08-23T06:13:00.001-04:00

"For many Gazans, whose lives have stalled in fighting and the blockade, the novelty is apparent. On a recent visit to the al-Andalusia mall, two women clutched the escalator's rubber grip, giggling and shrieking as they rode up to the second floor. Another woman stared at the escalator in fright, unsure how to get on."

PostColonialHubris: Western patting on the back

2011-08-23T06:01:00.000-04:00

http://www.haaretz.com/print-edition/news/gadhafi-s-fall-a-victory-for-nato-but-not-for-obama-1.380172

Western patting on the back

2011-08-23T05:59:00.000-04:00

بين مفاوضات أوسلو وواشنطن: 17 عاماً من المغامرة بوجود فلسطين

2010-09-02T09:36:00.000-04:00

بين مفاوضات أوسلو وواشنطن: 17 عاماً من المغامرة بوجود فلسطين

بين مفاوضات أوسلو العام 1993 ومفاوضات واشنطن التي بدأت أمس، 17 عاماً، خسر خلالها الفلسطينيون ما تبقى من أرض وقضية، في سلسلة من المغامرات المستندة إلى أوهام التسوية.
وعلى مدى السنوات السبع عشرة الماضية، أظهرت كل التجارب التفاوضية ـ بدءاً باتفاق «أوسلوـ1» (13/9/1993)، مروراً باتفاقية الحكم الذاتي لغزة وأريحا (4/5/1994)، واتفاق «أوسلوـ2» لتوسيع نطاق الحكم الذاتي (28/9/1995)، واتفاقية «واي بلانتيشين» لترتيب انسحاب إسرائيل من 13 في المئة من أراضي الضفة (23/11/1998)، وصولاً إلى محادثات كامب ديفيد (2000)، وطابا (2001)، وأنابوليس (2009)، بالإضافة إلى إعلان «خريطة الطريق» (2003) – كانت إسرائيل المستفيد الأول من مسار المفاوضات، ونتائجها.
فما تبقى من أراضي الضفة، التي التهم الاستيطان وجدار الفصل العنصري أكثر من نصف مساحتها، بات مسرحاً لاعتداءات يومية للاحتلال ومستوطنيه، من عمليات توغل وحملات اعتقال ومصادرة أراضٍ، فيما أهالي غزة يواجهون أسوأ أزمة إنسانية نتيجة للحروب والعمليات العسكرية المتلاحقة ضدهم، بالإضافة إلى الحصار الذي جعل من القطاع أكبر معتقل في العالم.
أما القدس، فما زالت تواجه مصيرها وحيدة، في ظل حملة تهويدية شرسة، تنذر بابتلاعها في وقت ليس ببعيد، في ظل استمرار خطط الاستيطان وهدم المنازل وتغيير التوازنات الديموغرافية فيها، ومساعي المؤسسة الإسرائيلية الرسمية لتحويل المدينة المحتلة إلى مدينة توراتية لحرمانها من ميزتها الأزلية كملتقى للأديان السماوية الثلاثة.
وبالرغم من كل ذلك، رضخت سلطة رام الله مجدداً للضغوط الدولية، فعلقت آمالها ـ التي لا تتجاوز الواحد في المئة بحسب ما قال رئيسها محمود عباس – على وهم جديد، متناسية أخطاء الماضي الكارثية، ومتجاهلة مخاوف الشعب الفلسطيني، القلق على أرضه وأمنه ومياهه، ولقمة عيشه... فيما لا يزال الملايين ينتظرون العودة إلى منازلهم التي شردوا منها على امتداد أكثر من ستة عقود.
ولعل لهذه المخاوف ما يبررها، فمفاوضات واشنطن، وإن نجحت، قد تفضي في أفضل الأحوال إلى اتفاق بشروط إسرائيلية اختصرها نتنياهو بـ«دولة» فلسطينية منزوعة السيادة، والاعتراف بإسرائيل كـ«دولة يهودية»، وترتيبات أمنية تكرّس احتلال ما تبقى من أرض، و«إنهاء الصراع» وبالتالي «وقف المطالبات الفلسطينية» لا سيما في ما يتعلق بـ«حق العودة».
في هذا المحور، تتقصى «السفير» مسارات أهم القضايا التي من المتوقع أن تشملها المفاوضات، محاولة أن ترصد، بالأرقام والوقائع، نتائج 17 عاماً من الرهان على خيار المفاوضات، علماً بأن ما رشح من الخطة التي وضعتها واشنطن، ومعها اللجنة الرباعية، لإدارة هذه المغامرة التفاوضية الجديدة، يظهر أن أي اتفاق قد يتوصل إليه الجانبان خلال عام، سيستلزم تطبيقه نحو عشرة أعوام... ربما تكون كافية للاحتلال كي يبتلع ما تبقى.
«دولة» فلسطينية منزوعة السيادة
بالرغم من موافقة إسرائيل على «حلّ الدولتين»، الذي تطرحه الإدارة الأميركية واللجنة الرباعية، إلا أنها تسعى في المقابل إلى فرض مفهومها الخاص للدولة الفلسطينية المستقلة، إذ تريدها دولة ناقصة السيادة، ومحكومة بسلسلة من التدابير الأمنية التي تمنح الاحتلال السيادة الحقيقية.
وفيما تطالب السلطة الفلسطينية بإعلان دولة ذات سيادة كاملة على أراضي العام 1967، مع إمكان إجراء تبادل للأراضي، فإنّ إسرائيل تطالب بأن تكون دولة فلسطين المستقبلية ذات سيادة محدودة، حيث تشدّد على ضرورة أن تكون هذه الدولة منزوعة السلاح، وأن تتولى القوات الإسرائيلية مراقبة حدودها ومجالها الجوي، على أن يحظر عليها التوقيع على أي معاهدة مع جهة خارجية من دون موافقة إسرائيل.
كذلك، تسعى إسرائيل إلى ضمّ المناطق التي توجد فيها الكتل الاستيطانية الكبرى وراء الخط الأخضر، علماً بأن هذه المستوطنات تبتلع نحو 42 في المئة من مساحة الضفة الغربية.
وبالإضافة إلى ذلك، تواصل إسرائيل مصادرة آلاف الدونمات لبناء جدار الفصل العنصري الذي يلتهم نحو 13 في المئة من مساحة الضفة. كذلك، فإنّ هناك قيوداً على استخدام منطقة الأغوار، التي تشكل حوالى 29 في المئة من مساحة الضفة. كما أن الجيش الإسرائيلي يقيم منطقة عازلة على طول الشريط الحدودي لقطاع غزة بعرض يزيد على 1500 متر، ملتهماً 24 في المئة من مساحة القطاع.
ويقول رئيس دائرة الخرائط في «جمعية الدراسات العربية» خليل تفكجي لـ«السفير» إنّ «سقف المفاوضات في الوضع الراهن أدنى بكثير مقارنة ببدايتها، فحين يجري الحديث عن حدود الدولة الفلسطينية المرتقبة، يتبين أنها ستواجه أزمة كبيرة بسبب المستوطنات والجدار».
ويضيف «اليوم هناك جدار لم يكن موجوداً في فترة المفاوضات السابقة، وهناك 320 ألف مستوطن مقارنة مع 105 آلاف قبل 16 عاماً، وهناك أشياء أكثر فظاعة، بينها عزل الضفة وتحويلها إلى كانتونات، بالإضافة إلى حملة تطهير عرقية ممنهجة في غور الأردن. ما يعني أن الحدود الشرقية للدولة الفلسطينية، ستكون خالية تماماً من السكان العرب».
بدوره، يشير المحلل السياسي الفلسطيني خليل شاهين لـ«السفير» إلى أنّ «إسرائيل، مدعومة بالولايات المتحدة، تريد سلطة أمنية بوظيفة داخلية فقط، أي سلطة من دون عقيدة أمنية، ما يخالف مسـاعي الرئيــس الراحل ياســر عرفات، الذي حاول أن يجعل من الأجهزة الأمنية نواة للجيش الفلسـطيني المستقبلي».
ويضيف شاهين أنّ «إسرائيل تريد دولة فلسطينية منزوعة السلاح وبلا جيش، أي دولة فلسطينية شرطية، تحافظ على الأمن والنظام الداخلي، وليس بمقدورها الدفاع عن نفسها، وهي ترى أن على الدولة الفلسطينية المقبلة أن تكون درعاً لحمايتها، ليس من وجهة نظر تعاونية فحسب، وإنما من ناحية لوجستية، حيث تطالب بوضع قواعد للإنذار المبكر داخل أراضي الدولة الفلسطينية، وتريد حدوداً شرقياً تحت سيطرتها لمنع تواصل هذه الدولة مع الخارج».
وعلى الصعيد الأمني اليومي، يوضح شاهين أنّ «هناك تغيرات كثيرة حصلت، وربما تكون لها آثار كارثية. فمستوى التنسيق الأمني صار أعلى، ومستوى الاقتحامات اليومية للمدن الفلسطينية ارتفع بشكل ملحوظ، في موازاة التصاعد الحاد في إرهاب المستوطنين، في وقت يبدو الوضع الأمني الفلسطيني يسير في منحى انحداري».
القدس تحت مطرقة التهويد
في 6 تموز 1993، أي قبل شهرين من توقيع اتفاقية أوسلو، أعلن نائب رئيس بلدية القدس المحتلة حينها، ابراهام كحيلة، أنه وللمرة الأولى منذ العام 1967 أصبح عدد المستوطنين اليهود يفوق عدد الفلسطينيين في الجزء الشرقي من المدينة: 158 ألف يهودي مقابل 155 ألف فلسطيني. أما بعد مرور 17 عاما، وعدد لا يحصى من الانتهاكات الصهيونية، لمقدسات العرب والفلسطينيين، بشرا، وحجرا وأرضا، كشفت صحيفة «هآرتس» في آذار الماضي، عن خطط لبناء 50 ألف وحدة استيطانية في أحياء القدس.
ومنذ العام 1967، استولت الدولة العبرية على 85 في المئة من أراضي القدس الشرقية، وأقرت المحكمة العليا الإسرائيلية قانوناً يقضي باعتبار سكان المدينة العرب، كمهاجرين يمكن إبعادهم بسهولة عن مسقط رؤوسهم. والمفارقة المثيرة للانتباه، أنه منذ العام 1967 إلى العام 1993، تم نزع المواطنة عن 3033 مواطناً مقدسياً، أما منذ توقيع اتفاقية أوسلو إلى العام 2007، فقد تم نزعها عن 5525 مواطناً، يضاف إليهم 4577 في العام 2008 وحده.
وبلغ عدد سكان القدس في العام 2008، نحو 800 ألف نسمة: 390 ألفاً في الجزء الغربي منها، و410 آلاف في الجزء الشرقي ومحيطه، من بينهم 184 ألفا من اليهود و226 ألف فلسطيني، فيما تقسّم جمعية «عير عميم» التهويد الإسرائيلي في القدس إلى 3 دوائر حسب مدى «التفجر» فيها: أولها في البلدة القديمة، والثانية في المستوطنات داخل الأحياء الفلسطينية التاريخية، والثالثة في توسيع الأحياء القائمة شرقي المدينة.
وفي حين ظهرت إلى العلن، خلال الفترة الأخيرة، مخططات إسرائيلية لتحويل أحياء الشيخ جراح، وسلوان، والبستان، إلى مستوطنات إسرائيلية كبرى، بمواصلة سياسة هدم المنازل (420 منزلاً بين عامي 2004 و2008) وتشريد السكان (1459 شخصاً في الفترة نفسها)، واظبت الدولة العبرية على استهداف المعالم الدينية في القدس، إذ تم افتتاح ما يُسمى «كنيس الخراب»، في آذار الماضي، كخطوة لبناء «الهيكل» على أنقاض المسجد الأقصى، فيما تم هدم مئات القبور في مقبرة «مأمن الله».
ويقول خليل تفكجي لـ«السفير» إنّ «هناك فرقاً هائلاً وكبيراً بين وضع القدس اليوم ووضعها حين وقعت اتفاقات السلام، فالمدينة تخلو من أي منظمات رسمية فلسطينية بعد إغلاق بيت الشرق، الذي كان يمثل منظمة التحرير الفلسطينية. كما أنّ سكان القدس يتعرضون لأصعب حملات تهجير وملاحقة، حيث سحبت آلاف الهويات، وهدمت آلاف المنازل»، مشيراً إلى أنّ مخطط عزل القدس استكمل تماماً، حيث أصبحت المدينة مفصولة عن الضفة الغربية».
ويشير تفكجي إلى أنّ «ما يُعرف بـ(مخطط القدس 2020) الذي يجري العمل على تطبيقه، سيحوّل القدس إلى مدينة يهودية خالصة»، لافتــاً إلى أن كل ما يقـــوم به الاحتلال «يعني أنه سيكون من المســتحيل أن تصبح المدينة عاصمة للدولة الفلسطينية».
ويعرب تفكجي عن اعتقاده بأنه «ليست هناك إمكانية لتحقيق تقدم في ملف القدس، فما تريده إسرائيل هو البحث عن غطاء جديد لتواصل مخططاتها بهدوء، كما فعلت بعد اتفاق أوسلو».
تكثيف الاستيطان وسياسة الأمر الواقع
ليس جديداً على حكومات إسرائيل أن تنكث بتعهداتها المتواصلة بوقف الاستيطان في الأراضي الفلسطينية المحتلة. ففي العام 1996، أي قبل 13 عاماً من صدور قرار التجميد الجزئي الأخير لحكومة بنيامين نتنياهو، تعهّدت إسرائيل للمرّة الأولى بعدم بناء مستوطنات جديدة في الضفة الغربية وقطاع غزة، لكن ذلك لم يمنعها من إقامة مئات البؤر الاستيطانية لفرض سياسة الأمر الواقع على الفلسطينيين.
ومنذ العام 1967، شهدت الأراضي المحتلة تصاعداً ملحوظاً في عدد المستوطنات. وبعد سبعة أشهر على «حرب الأيام الستة» أقامت إسرائيل أولى تجمعاتها الاستيطانية في الضفة الغربية (مستوطنة «كفار عتصيون»)، ليتدفق مع ذلك سيل من المستوطنين على الضفة الغربية وقطاع غزة، بعد إقرار الخريطة الاستيطانية التي وضعتها في أواخر العام 1967 لجنة وزارية برئاسة يغال آلون.
وبحسب منظمة «السلام الآن» المناهضة للاستيطان، فإنّ أكثر من 280 ألف إسرائيلي يقيمون في 121 مستوطنة في الضفة الغربية وذلك بعد تفكيك 17 مستوطنة في قطاع غزة، وأربع مستوطنات في شمالي الضفة بموجب خطة فك الارتباط التي أعلنها رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق أرييل شارون، بالإضافة إلى نحو 200 ألف مستوطن يسكنون مستوطنات القدس الشرقية.
وبالإضافة إلى هذه المستوطنات، تشير «السلام الآن» إلى أن حكومات إسرائيل، ومنذ العام 1996 أقامت أكثر من مئة بؤرة استيطانية، وافقت حكومة شارون على معظمها. ويقصد بهذه البؤر أي إنشاءات الاستيطانية مفصولة عن المستوطنات القائمة بمسافات متفاوتة قد لا تزيد عن بضع مئات من الأمتار.
ومع انتهاء فترة التجميد في السادس والعشرين من أيلول الحالي، تعتزم إسرائيل تكثيف وتيرة نشاطاتها الاستيطانية، حيث يدور الحديث عن خطط لإقامة 73 ألف وحدة استيطانية، بينها ستة آلاف في القدس، إلى جانب خطط بعيدة الأمد لبناء 50 ألف وحدة جديدة في القدس.
وتشير الإحصاءات إلى أنه بعد توقيع اتفاقية أوسلو عام 1993، ضاعفت إسرائيل ثلاث مرات عدد المستوطنين، ومرتين عدد المستوطنات.
4,8 ملايين لاجئ... هل يعودون؟
تعتبر قضية اللاجئين من بين أهم المسائل الشائكة في ملفات الوضع النهائي في المفاوضات بين الفلسطينيين والإسرائيليين، حيث تصر الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة على رفض حق العودة للاجئين، منتهكة بذلك أبسط قواعد حقوق الإنسان والقانون الدولي.
وكانت الجمعية العامة للأمم المتحدة أصدرت في العام 1948 قراراً حمل الرقم 149، وقضى بعودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم التي هجروا منعها، ودفع تعويضات مالية عن الضرر الذي لحق بهم، الأمر الذي ما زالت إسرائيل ترفضه وتتجاهله، حيث يصر رئيس حكومتها بنيامين نتنياهو على ضرورة الاعتراف بإسرائيل كـ«دولة للشعب اليهودي»، وأن تحل قضية اللاجئين بالتالي في إطار الدولة الفلسطينية المستقبلية.
في المقابل تسعى إسرائيل جاهدة إلى استقدام آلاف اليهود سنوياً، وذلك بموجب «قانون العودة» الصادر في العام 1990، والذي ينـص على أنه «يحـق لكل يهـودي أن يهاجر إلى إسرائيل».
وبحسب الجهاز المركزي الفلسطيني للإحصاء، فإنّ هناك نحو 4,8 ملايين فلسطيني «مسجلون» في سجلات وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين («أونروا») في نهاية العام 2009، علماً أن تقديرات أخرى تفيد بأن عدد اللاجئين أعلى بكثير، إذا ما احتسب عدد الفلسطينيين غير المقيّدين في سجلات «الاونروا».
وتشير الإحصاءات الرسمية إلى أنّ نكبة العام 1948 أدت إلى تهجير 957 ألف فلسطيني (66 في المئة من إجمالي عدد سكان فلسطين التاريخية).
ويتوزع اللاجئون الفلسطينيون على 58 مخيماً، بواقع 12 مخيماً في لبنان، و10 مخيمات في الأردن، و9 مخيمات في سوريا و27 مخيماً في الأراضي الفلسطينية (19 في الضفة الغربية و8 في قطاع غزة).
ويعيش 16,3 في المئة من اللاجئين في الضفة الغربية، و23,2 في المئة في قطاع غزة، و41,6 في المئة في الأردن، و8,9 في المئة في لبنان، و10 في المئة في سوريا. وتشير الإحصاءات إلى أنه من بين كل 10 فلسطينيين في الضفة الغربية هناك ثلاثة لاجئين، وأن من بين كل 10 فلسطينيين في قطاع غزة هناك سبعة لاجئين.
يسرقون المياه... ويبيعونها للفلسطينيين!
سعت إسرائيل، منذ العام 1967، إلى إحكام قبضتها على المصادر المائية في الأراضي المحتلة. فقامت بإقامة المستوطنات فوق الأحواض المائية في الضفة الغربية وقطاع غزة. كما عملت على استنزاف مصادر المياه الفلسطينية في حوض نهر الأردن، ووضعت قيوداً شديدة على حفر آبار جديدة.
وبحسب الإحصاءات الصادرة عن السلطة الفلسطينية فإنّ 70 في المئة من المستوطنات الكبرى في الضفة تقع فوق حوض الجبل الشرقي، الذي يعتبر الخزان المائي الرئيس في الأراضي المحتلة، حيث تستهلك هذه المستوطنات أكثر من 80 في المئة من مياه هذا الحوض.
وتسيطر إسرائيل على غالبية الآبار الارتوازية الموجودة في الضفة، والتي يبلغ عددها نحو 350، فيما ضم جدار الفصل العنصري حوالى أربعين من الآبار الأخرى التي عثر عليها.
وتبلغ كمية المياه النقية المتجددة المتوفرة في إسرائيل والأراضي المحتلة سنوياً نحو 2600 مليون متر مكعّب، نصفها يجب أن يورد للفلسطينيين، لكن إسرائيل تأخذ نحو 90 في المئة منها، وتبيع السلطة الوطنية نحو 5 في المئة من الكمية المتبقية.
وكانت السلطة الفلسطينية توصّلت في العام 1995 إلى اتفاق مع إسرائيل لتزويد أراضي الضفة الغربية بـ150 مليون مكعب من المياه سنوياً، على أن تستحدث السلطة الفلسطينية آباراً للمياه تزودها بنحو 80 مليون متر مكعب سنوياً، لكن الحكومة الإسرائيلية ما زالت تتنصل من هذا الاتفاق، كما أنها تعرقل أي خطة تضعها السلطة لوضع الحلول المناسبة لأزمة المياه.
وبحسب تقرير لمؤسسة «هيومن رايتس ووتش» فإن إسرائيل تستهلك أربعة أضعاف الكمية المخصصة للفلسطينيين من مصادر المياه المشتركة، فيما تشير تقارير أخرى إلى أنّ الفرد الإسرائيلي يحظى بـ400 لتر من المياه في اليوم، في مقابل 60 لتراً للفرد الفلسطيني.
ويقول رئيـس سـلطة الميـاه شـداد العتيلي لـ«السفير» إنّ «ملف المياه، كباقي الملفات الأخرى، ساء وضعه بعد اتفاق أوسلو»، لافتاً إلى أنّ «الحال اليوم أصعب بكثير من السابق من نواح مختلفة».
ويوضح العتيلي أنّه «بعد اتفاق أوسلو ارتفع عدد الفلسطينيين، ونقصت كمية المياه التي تسمح إسرائيل بتمريرها لهم. وفي الوقت الذي يسعى فيه الفلسطينيون لتغير الوضع المائي، منعت إسرائيل حفر الآبار الفلسطينية إلا بتصاريح خاصة صعبة، كما صادرت آباراً ومناطق مائية استراتيجية في الضفة الغربية. كما أنها تمنع الفلسطينيين من استغلال مياه نهر الأردن والبحر الميت والحوضين الغربي والشمالي الشرقي، وتضع العراقيل أمام بناء بنى تحتية جديدة لمياه السلطة الفلسطينية، أو تطوير شبكات المياه الحالية المهترئة»، إلى جانب تسميم المياه الجوفية في غزة خلال الحرب الأخيرة، بفعل القذائف السامة والفوسفورية، والسيطرة على الأودية التي تمر منها المياه إلى القطاع، وإقامة السدود فيها.
7 آلاف أسير... و12 حالة اعتقال يومياً
ما زال الاحتلال يعتقل أكثر من سبعة آلاف أسير فلسطيني في سجونه، وفقاً للإحصاءات الرسمية الأخيرة للسلطة الفلسطينية ومراكز الدفاع عن الأسرى.
وبالرغم من توقيع اتفاق أوسلو عام 1993، فإنّ إسرائيل لا تزال ترفض إطلاق سراح 316 أسيراً اعتقلوا قبل هذه الفترة، من بينهم 25 أسيراً ما زالوا يقبعون في سجون الاحتلال لفترات تجاوزت الربع قرن.
ويقدّر عدد حالات الاعتقال في صفوف الشعب الفلسطيني منذ عام 1948 بأكثر من 800 ألف حالة، أي ما نسبته 25 في المئة من أبناء الشعب الفلسطيني، في واحدة من أكبر عمليات الاعتقال التي شهدها التاريخ المعاصر.
وبحسب «نادي الأسير» فإنّ سلطات الاحتلال اعتقلت منذ بدء الانتفاضة الثانية عام 2000، أكثر من سبعين ألف فلسطيني، بينهم نحو 800 أسيرة، وأكثر من 8 آلاف طفل.
وحتى شهر نيسان الماضي، بلغ عدد الأسرى في السجون والمعتقلات الإسرائيلية 7000 أسير وأسيرة، موزعين على 25 سجناً ومعتقلاً، بينهم 287 طفلاً، و36 أسيرة، و203 معتقلين إداريين، و12 نائباً، وستة أسرى من غزة وفقاً لقانون «المقاتل غير الشرعي»، بالإضافة إلى مئات الأسرى المرضى الذين يعانون من أمراض خطيرة وخبيثة، ويحرمهم الاحتلال من تلقي الرعاية الصحية اللازمة، وعشرات الأسرى القابعين في زنزانات العزل الانفرادي منذ سنوات طويلة.
وتشير التقديرات إلى أنّ 82,5 في المئة من الأسرى هم من سكان الضفة الغربية، في مقابل 10,6 في المئة من سكان غزة، و6,2 في المئة من سكان القدس وأراضي العام 1948، يضاف إليهم العشرات من المعتقلين العرب.
وبحسب «مركز الأسرى للدراسات»، فإنّ حالات الاعتقال تقدّر بنحو 4320 حالة في السنة، أي بمعدل 12 حالة يومياً، و360 حالة شهرياً.
ويقول الخبير في شؤون الأسرى عبد الناصر فراونة لـ«السفير»، إنّ «قضية الأسرى معقدة وشائكة، تماماً كقضية القدس، فلا مجال للحديث عن سلام في الوقت الذي تعتقل فيه إسرائيل أكثر من سبعة آلاف فلسطيني».
ويوضح فراونة، وهو أسير سابق، أنه «بالمقارنة بين الوضع حالياً وما قبل، يمكن القول إن السلطة الفلسطينية حققت إنجازاً في موضوع الأسرى عند توقيع اتفاق أوسلو، حيث أفرج عن نحو 90 في المئة منهم حينها، لكنها أخفقت في أن تحوّل القضية إلى مطلب فلسطيني أساسي في أي مفاوضات».
ويرى فراونة أنّ «إسرائيل استطاعت عملياً أن تحول ملف الأسرى إلى ملف للابتزاز السياسي، دون الالتفات إلى مطالب الفلسطينيين، فهي تفرج عن أسرى تحت مسميات حسن النية والوضع الإنساني، ولا تتعامل مع الملف كأنه قضية سياسية»، مشيراً إلى أنّ «المستقبل بالنسبة لهذا الملف غامض، لكنه من شبه المؤكد أن هناك عمليات إفراج قريبة جداً، وهذه الإفراجات ستكون بمثابة رشوة سياسية للجانب الفلسطيني لا أكثر، وستستخدم كدعاية إسرائيلية للترويج بأنها تريد السلام».
ساهم في أعداد هذا المحور:
وسام متى، أمجد سمحان، مازن السيد وفايز عجور

بيروت خالية من الأسلحة: الصوت صوت يعقوب../ زكريا محمد

2010-09-02T08:31:00.001-04:00

02/09/2010 12:25

بعد الاشتباك المؤسف بين عناصر من حزب الله والأحباش رفع شعار: بيروت خالية من الأسلحة. هذا الشعار كان قد رفع في بداية الثمانينات في مواجهة سلاح المقاومة الفلسطينية واللبنانية. وفيما بعد عرفنا أن رفعه كان إشارة إلى أن احتلال بيروت يقترب. وفيما بعد، عرفنا أيضا أن موضوع إخلاء بيروت من الأسلحة كان قد تم الاتفاق عليه في زيارة شارون لبيروت الشرقية.

لم يكن هدف الحملة حماية ناس بيروت من الأذى. كان هدفها تسهيل احتلال الإسرائيليين لبيروت.

أما نحن، فكنا غاضبين من الفوضى، ومن ممارسات المسلحين، فوقفنا مع الشعار، وصرخنا: يجب إخلاء بيروت من السلاح... يجب إزالة مخازن الأسلحة من وسط المدنيين. لم نكن ندرك أننا كنا بهذا نعمل كأدوات في حملة إسرائيلية منظمة تهدف إلى أن تخلى بيروت من السلاح كي يتم احتلالها بسهولة، ومن دون مقاومة.

بالطبع، تجاوز الرئيس عرفات أيامها هذه الدعوات، ولم يخل بيروت من السلاح.

لكن الحملة كانت قاسية ومريعة. لم تكن حملة إعلامية فقط. كانت حملة تفجيرات أيضا. فقد تم تفجير مخازن ذخيرة تحت بعض الأبنية. كما تم تدبير معارك بلا توقف في شوارع المدينة، إضافة إلى الانفجارات المتواصلة.

الآن، يستعاد هذا الشعار. لكن المستهدف سلاح حزب الله.
الحملة ذاتها، وبالطريقة ذاتها، أي عن طريق تدبير اشتباكات شوارع تذعر الناس، وتجعلهم يطالبون بإخلاء بيروت من السلاح.

فهل يكون الهدف هو ذاته: تسهيل احتلال جديد لبيروت؟
لا يمكن استبعاد ذلك. لا يمكن استبعاده أبدا.
صحيح أن الظروف تبدو مختلفة قليلا، لكن الأذن الحذرة لا تستطيع إلا أن تقارن ما يجري الآن، بما جرى قبل حصار بيروت.

ولو أن حملة نزع سلاح بيروت نجحت لما كانت بيروت قد صمدت وحاربت. لكانت سقطت مثل تفاحة ناضجة في فم شارون. وصمود بيروت في تلك الأيام، كان مقدمة لانبعاث روح المقاومة اللاحق، الذي انتهى بهروب إسرائيل من جنوب لبنان، وبالانتصار الذي تحقق عام 2006.

ليس ثمة براءة هنا، أقول لكم.
لقد خبرنا البراءة المدعاة قبيل حصار بيروت، واكتشفنا أننا نحن من كنا ساذجين وبريئين فقط. كنا نصرخ: أزيلوا السلاح من بيروت، وكان شارون يستمتع بصرخاتنا. فقد كانت هذه الصرخات مطلبه.

لكن عرفات العنيد لم يسمع صرخاتنا البريئة.
كان أكثر إدراكا منا.
كان يدري، ونحن لا ندري...
كان يعلم أن (اليدين يدا عيسى، لكن الصوت صوت يعقوب)، أي أن الصرخة صرختنا، لكن الصوت وراءها صوت شارون. فهو في الحقيقة من كان يقول: بيروت خالية من السلاح!

ساطع نور الدين - عملية الخليل النوعية

2010-09-02T05:06:00.000-04:00

محطة أخيرة

عملية نموذجية

ساطع نور الدين

المفاوض يفاوض والمقاوم يقاوم: توزيع سليم للأدوار يعيد الى القضية الفلسطينية موقعها المهدد بالضياع، وينقذ الشعب الفلسطيني من الهلاك، سواء في خياره التفاوضي البائس أو في قراره الكفاحي اليائس.
لكن هذا التوزيع للأدوار لم يتم بناء على اتفاق مسبق، والمصلحة الوطنية ربما تقتضي ألا يكون كذلك، لكي يكون التفاعل بين جناحي العمل الفلسطيني مجدياً ويخدم في النهاية القضية التي صارت تفتقد أكثر من أي وقت في تاريخها الطويل مفاوضا ماهرا ومناضلا فدائيا يعبثان، كل من زاويته، بما يبدو أنه اطمئنان إسرائيلي الى أن الفلسطينيين استكانوا وسلموا بالهزيمة التامة.
عملية الخليل أمس الأول كانت مدوّية. هي من العمليات التي تعيد التذكير بالاشتباكات العربية اليهودية الاولى التي كانت تدور في أحياء المدن والبلدات الفلسطينية في بدايات القرن الماضي: مسلحون مجهولون يخرجون من العتمة، من الحصار، من الجبانة التي ووريت فيها جثامين المذبحة الاخيرة، ليقتلوا عددا من السفاحين اليهود، ويفروا من جديد الى الكهوف والبراري، بانتظار موعد جديد مع القدر.
دوي العملية كان قوياً ومحبباً أكثر من أي عملية اخرى نفذها الفدائيون الفلسطينيون على مدى السنين الماضية. فقط لان قتلاها الاربعة هم من سكان المستوطنات اليهودية التي زرعت في قلب الخليل، والتي تعتبر بؤراً لغلاة المستوطنين اليهود المتجمعين من أقصى اليمين الديني الإسرائيلي، والآتين للتو من حي بروكلين في نيويورك لكي يساهموا في حملة الابادة لأهل الارض الاصليين، ولكي يدربوا أطفالهم الذين لا تزيد أعمارهم على ست سنوات على حمل السلاح، على ما ظهر في صور التظاهرة التي نظمها مستوطنو «كريات اربع» بعد العملية ليل الثلاثاء.
والتوصيف لهذه المستوطنة الشهيرة بالذات ليس مستوحى من الفلسطينيين، الذين لا يميزون عن حق بين مستوطنة واخرى وبين مستوطن وآخر، لكنه مستمد من الاسرائيليين أنفسهم الذين يعتبرون مستوطنات الخليل والأشكال الهمجية التي تسكنها استفزازا بالغ الفظاظة لأبسط المشاعر الانسانية الفلسطينية وانتهاكا صارخا للقيم الاخلاقية الاسرائيلية حسب تعبيرهم، فضلا عن أنه إرهاق غير مبرر للميزانية والجيش الاسرائيلي من أجل حماية مستوطنين متخلفين لا يسمح لهم بالسكن في أحياء تل أبيب مثلا.
لذلك بدت عملية امس الأول كاملة الأوصاف والأغراض. الهدف نموذجي . التنفيذ شديد الإتقان. التوقيت دقيق جدا، قبل ساعات من الدخول في قاعات التفاوض المباشر في واشنطن، التي فتحت لاستقبال مفاوض فلسطيني مجرد حتى من سلاح الموقف، والتي أغلقت لاستبعاد مقاوم أغفل في الآونة الاخيرة حاجة شقيقه الماسة الى سلاح يحمي ظهره ويمنعه من السقوط.
لكن عدم السقوط، يفترض ألا تكون عملية الخليل الجريئة عابرة، تقتصر على تسجيل موقف مؤقت من مفاوضات واشنطن، التي يفترض أن تستغرق عاما كاملا قبل أن يتمكن المفاوض الاسرائيلي من إخضاع الفلسطينيين أكثر فأكثر، أو أن يتمكن المفاوض والمقاوم الفلسطيني معا من إقناع الإسرائيليين بأن قضيته لم تمت ولن تموت.

شركاء في الاحتلال - حسام كنفاني

2010-09-02T03:45:00.000-04:00

«شركاء» في الاحتلال
حسام كنفاني
دارت عجلة المفاوضات رغم أنف الرافضين، أو مدّعي الرفض. والرافضون هنا هم المسؤولون الفلسطينيون أنفسهم، الذين أشبعونا في الأيام الأخيرة شروطاً وتدلّلاً أوحى لفترة وجيزة أنّ هذه القيادة بدأت بمراجعة خياراتها، وتنحو باتجاه التراجع عن المسار الذي رسمته لنفسها.
الإيحاء كان واهياً بالتأكيد. فالقيادة الفلسطينية تبدو ذاهبة إلى طاولة المفاوضات باندفاعة غير مسبوقة تخالف كل ما قيل وروّج في المرحلة الماضية. اندفاعة عنوانها «نحن شركاء، وأنتم؟». العبارة الأخيرة هي جوهر الحملة الإعلامية التي أطلقها مسؤولو السلطة في التلفزيونات والإذاعات الإسرائيلية، وعلى طرقات الدولة العبرية وشوارعها، للتوجّه إلى «الجمهور الإسرائيلي» وإقناعه بإمكان إتمام السلام.
كلام كثير في الحملة الإعلامية يصدر عن كبار «القادة» الفلسطينيّين، في مقدمتهم رئيس السلطة محمود عباس، ورئيس الحكومة سلام فياض، ووزير الخارجية رياض المالكي وجبريل رجوب وياسر عبد ربه وصائب عريقات. حملة تحمل الكثير من الرسائل والدلالات، ربما في مقدمتها الكشف عن مدى نفاق السلطة في «دلالها» التفاوضي، ولا سيما أن الحملة تبدو مبرمجة منذ مدة، وليست وليدة «اللحظة التاريخية» حين أعلن محمود عبّاس موافقته على بيان الرباعية ودعوة هيلاري كلينتون، ربما قبل صدورهما.
الحملة أميركية والرعاية إسرائيلية. هذا ما تشير إليه تفاصيلها، ولا سيما أنها ممولة بالكامل من الولايات المتحدة عبر منظمة «يو اس ايد» بقيمة مليون شيكل، وتنفّذ بإشراف «مبادرة جنيف» السيئة الذكر، التي أسسها يوسي بيلين وياسر عبد ربه.
قد يكون كلام صائب عريقات في الحملة عيّنة من «الشراكة» المبتغاة من جانب السلطة الفلسطينية. عريقات يبدأ «دوره» في الشريط المصوّر بعبارة «أنا شريككم». أبو علي لا شكّ يعبّر عن نفسه بشفافيّة. هو شريك قديم للإسرائيليين باعتباره رئيس دائرة المفاوضات، كما أن غيره من المسؤولين الفلسطينيين «شركاء» للإسرائيليّين في التجارة والاستيطان وبناء الجدار وغيرها من الأمور الاقتصادية، التي لا تدخل في نطاق «العداوة» بما أن التجارة لا تعترف إلا بالمصالح الشخصيّة.
من هذا المنطلق، فإن حديث عريقات عن «الشراكة التفاوضية» سيكون مقبولاً إلى حدّ ما، لكنه لم يقف عند هذا الحد في رسالته «الإقناعيّة»، بل زاد عليها ما يشبه الاعتذار «للشعب الإسرائيلي»، فهو توجّه إليه قائلاً «أعلم أننا خيّبنا أملكم على مدى التسع عشرة سنة الماضيّة»، قاصداً تاريخ المفاوضات منذ مؤتمر مدريد. من «نحن» هنا ومن «أنتم». من هو خائب الأمل؟ ومن هو المذنب؟
من المؤكّد أن عريقات لا يقصد إلا «نحن» الفلسطينيين و«أنتم» الإسرائيليين، ما دامت الرسالة موجّهة إليهم. «نحن» خيّبنا أملكم لأننا لم نكن هذا الشعب المحتل الودود طيلة سنوات الاحتلال الطويلة. خيّبنا أملكم لأننا كنا نصرخ في وجوه جنودكم الغازين، وبعضنا كان يواجههم بالبنادق بدل الورود. خيّبنا أملكم لأننا لم نكن نموت بسرعة، وكنا نواظب على التمسك بأرضنا والوقوف في وجه دباباتكم وجرافاتكم التي تأتي لجرف منازلنا وتدمير مزروعاتنا لبناء مستوطناتكم «الحضارية» على أنقاض قرانا «المتخلّفة». خيّبنا أملكم لأنّ بعض شعبنا لا يؤمن بـ«أرض إسرائيل»، التي يؤمن بها أبو مازن ويرفض عدم الاعتراف بأحقيّة اليهود فيها. فعلاً خيبنا أملكم لأنّ لاجئينا لا يزالون يحتفظون بصكوك أراضيهم ومفاتيح بيوتهم ويصرّون على «وهم» العودة لتهديد واقعكم الديموغرافي الهش. وأخيراً، خيّبنا أملكم لأننا لم نقدّم المزيد من التنازلات على طاولة المفاوضات، ولأننا تمسكنا بالعشرين في المئة من مساحة فلسطين التاريخية، ربما كان يجدر بنا الاكتفاء بعشرة في المئة أو أقل، عندها كنا سنكون عند حسن ظنكم بنا.
هل هذه هي خيبة التي يريد أن يعبّر عنها صائب عريقات؟ لا يمكن أن يُفهم منها غير ذلك. ربما كان من الأجدر بالأخ أبو علي أن يوفر مثل هذه الرسالة للشعب الفلسطيني الأجدى برسالة الاعتذار السلطوية. هذا الشعب يستحق من عريقات وسائر أركان «القيادة» الفلسطينية تلاوة فعل الندامة. يستحق الإقرار بأن السلطة خيّبت أمله، وخانت طموحاته، واستهترت بحقوقه وضيّعت مكتسباته. ومن الواجب أيضاً أن تعتذر هذه القيادة، بشقّيها الفتحاوي والحمساوي، للشعب الفلسطيني عن مأساة الانقسام التي أدخلت القضية في نفق لن تخرج منه لا بالمفاوضات ولا بالمقاومة.
مع ذلك فالقيادة لا تبدو معنية بهذا الاعتذار الإقرار بالذنب، هي معنية فقط بالشراكة مع شعب إسرائيل. شراكة قد تترجمها في واشنطن عبر التكفير عن «أخطاء الماضي» والتعويض عن خيبة الأمل بإبداء المزيد من المرونة والليونة في المواقف.
«نحن شركاء، وأنتم؟» رسالة القيادة الفلسطينية إلى الإسرائيليّين. أما رسالة الشعب الفلسطيني إلى قيادته، فلا بد أن تكون «أنتم شركاء... في الاحتلال».

النص الكامل للحوار الذي أجرته صحيفة "الشروق" مع الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي، الدكتور رمضان عبد الله شلّح

2010-09-01T03:13:00.000-04:00

النص الكامل للحوار الذي أجرته صحيفة "الشروق" مع الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي، الدكتور رمضان عبد الله شلّح
*عباس عاد بالعصا الأمريكية لبيت الطاعة لتصفية قضية فلسطين* مقاومتنا مستمرة.. ونطالب حماس بمراجعة سياستها الحاليةالشروق الجزائرية _ دمشق اعتبر الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين الدكتور رمضان شلح أن المفاوضات هي مبرر وجود السلطة التي تمارس دور قمعي ضد المقاومة في الضفة الغربية، وطالب الدكتور شلح المقيم بدمشق في حوار خاص وشامل مع "الشروق اليومي" حليفته حركة حماس بمراجعة سياستها الحالية، فيما أكد رفضه لورقة المصالحة المصرية التي وصفها بالمجحفة، كما تأسف المطلوب الأول للولايات المتحدة الأمريكية لعدم وجود علاقة رسمية مع الجزائر التي حضر قمة غزة في قطر بجوار رئيسها.. السلطة اتخذت قراراً بالعودة إلى المفاوضات المباشرة مع إسرائيل، وأنتم رفضتم هذا القرار لماذا عادوا ولماذا رفضتم؟د. رمضان: قيادة السلطة عادت إلى المفاوضات لأن كل همّها وجود السلطة، وبدون المفاوضات واستمرار لعبة التسوية فإن وجود السلطة يصبح مهدداً لصالح خيارات أخرى لاسيما خيار المقاومة.. أما لماذا نحن وغيرنا من الفصائل رفضنا ذلك لأننا من حيث المبدأ لا نؤمن بجدوى المفاوضات مع هذا العدو، ثم على ماذا يتفاوضون؟ على ما تبقى من مساحة الضفة الغربية التي هي كل ما تبقى من فلسطين مع شريط قطاع غزة وكله لا يصل إلى عشرة بالمائة من مساحة فلسطين الانتدابية، ثم على أية أسس وبأية شروط ومرجعيات سيجري التفاوض؟ للأسف السلطة لحست كل عنترياتها وقبلت بالعودة للمفاوضات دون أية شروط، ودون وقف للاستيطان، وبيان وزيرة الخارجية الأمريكية كلينتون كان واضحاً، حيث أكدت عودة الطرفين للتفاوض دون أية شروط مسبقة ودون أية إشارة من قريب أو بعيد إلى ما سمي بيان الرباعية الدولية الذي هو في حد ذاته فضيحة وليس له أي قيمة..لذلك، نحن نعتقد أن هذه المفاوضات هي نوع من العبث وتعبير عن الاستمرار في سياسة الرضوخ للإملاءات الأمريكية والإسرائيلية من قبل السلطة. السلطة تقول إنها تتعرض لضغوط أمريكية إسرائيلية شديدة، وهناك موافقة عربية وتفويض من الجامعة العربية للذهاب للمفاوضات، لماذا هذا التغير في الموقف الأمريكي وهذا التساهل في الموقف العربي من هذه المسألة؟د. رمضان: الموقف الأمريكي في جوهره لم يتغير، التغير الذي ظهر مع مجيء أوباما كان تغيراً في لهجة الخطاب التي أشاعت أجواء من التفاؤل، أما الآن وقد "ذاب الثلج بان المرج" كما يقول المثل الشعبي فالأمور بدت واضحة والالتزام الأمريكي بكل ما تريده إسرائيل هو فوق كل اعتبار.. ما يقرب من عشرين سنة مفاوضات منذ مدريد ولا شيء من السلام الموعود والمزعوم تحقق، وأكثر من سبعة عشرة رحلة مكوكية للمبعوث الأمريكي للمنطقة، وكل ما نتج عنها هو إجبار السلطة الفلسطينية أن تعود بالعصا الأمريكية لبيت الطاعة من أجل فرض الحل الإسرائيلي للصراع وهو تصفية قضية فلسطين.وإذا أردنا أن نكون أكثر وضوحاً وصراحة نقول، إن هذه المفاوضات تتم من أجل تحسين المناخ الاستراتيجي للسياستين الأمريكية الإسرائيلية في المنطقة، استعداداً لتصفية حسابات أمريكية إسرائيلية مع قوى المقاومة، سواء في فلسطين أو لبنان أو إيران أو سوريا، والموقف العربي الرسمي للأسف مخيب للآمال، فالنظام العربي في معظمه نفض يده من قضية فلسطين، ويقترب أكثر وأكثر إلى القبول بإسرائيل ككيان طبيعي ودولة أساسية بل مركزية في المنطقة، وبعض العرب للأسف انتقلوا من موقع القبول بإسرائيل إلى موقع التحالف معها، ضد من؟ ضد عرب ومسلمين! . تظهر بوضوح حروب التهويد في القدس والاستيطان في الضفة والحصار على قطاع غزة والمقاومة متوقفة، لماذا، وهل حسم الصراع من القدس لصالح إسرائيل؟د. رمضان: المقاومة متوقفة في الضفة الغربية لأنها ملاحقة من سلطة أوسلو.. معظم جيل الشباب الذين قادوا المقاومة خلال انتفاضة الأقصى كان مصيرهم القتل أو الاعتقال أو المطاردة، وكل هذا جرى بتنسيق أمني كامل مع سلطة عباس وبإشراف أمريكي للجنرال دايتون. أبناء حماس والجهاد الإسلامي في الضفة لم يعدوا مستهدفين بتهمة إعداد أو تنفيذ عمليات عسكرية فقط، بل هم ممنوعون من القيام بنشاطات اجتماعية أو خيرية أو ثقافية. القبضة الأمنية للسلطة ضد المقاومة في الضفة هي التي تحكم سيطرة القبضة الإسرائيلية في القدس، وفي كل شبر من الأرض الفلسطينية.. لكن المعركة على القدس لم تحسم ولن تحسم بهذه السهولة.. نعم القدس في خطر وخطر كبير، لكن الصراع لن ينتهي بهذه الطريقة.أما وضع المقاومة في قطاع غزة، فالمعروف أن العدو خرج من داخل القطاع، لكن يمكن استهدافه على الحدود وطالما أنه يحاصر قطاع غزة فيجب أن يقاوم، وهذا يتطلب مراجعة للسياسة الحالية التي تعتمدها قوى المقاومة في غزة وتحديداً حركة حماس لأنها هي المسؤولة عن إدارة شؤون القطاع. لكنكم اعتبرتم في السابق أن الانتخابات "فخ" نصب لحماس، وبعد ذلك قلتم إن السلطة "مفسدة" ما تقييمكم لتجربة حماس التي جمعت بين السلطة والمقاومة؟د. رمضان: لن نخوض في تقويم هذه التجربة، فهناك الكثير من التعقيدات، ولكن نكتفي بالسؤال عن العنوان وهو "الجمع بين السلطة والمقاومة" أين هي المقاومة اليوم؟ في الضفة، حماس ملاحقة بشدة من سلطة رام الله، وبطريقة تبدو كأنها رد على ما جرى في غزة. وفي قطاع غزة المقاومة مجمدة بقرار ذاتي حفاظاً على استقرار سلطة حماس.. إذن، ليس هناك جمع بين السلطة والمقاومة، هناك تغييب للمقاومة وسلطتان في غزة والضفة. هذه هي نتيجة المشاركة في الانتخابات، وهذا هو الفخ الذي نصب لمشروع المقاومة وحماس ركن أساسي فيه.. نحن كحركات مقاومة لم ننطلق من أجل التنافس على سلطة وهمية صممت خصيصاً لتصفية قضية فلسطين، نحن وجدنا لنعبر عن خيارات الشعوب بعيداً عن حسابات الأنظمة وقضايا الحكم، وخيار كل الشعوب في مواجهة الاحتلال الأجنبي هو المقاومة وأي انحراف في البوصلة عن هذا الاتجاه سيدخلنا في متاهة ودوامة كبيرة كما هو الحال الآن. في نظر الغالبية حركة الجهاد تعتبر حركة مقاتلة، هل لديكم رغبة للخروج من هذا التوصيف لصالح دور أوسع؟د. رمضان: في البداية أود أن أوضح من أين جاء هذا التوصيف؟ هناك عدة أسباب أسهمت في رسم هذه الصورة: الأول، معنى الجهاد في الموروث الثقافي للأمة، بأن الجهاد يعني القتال في سبيل الله.. وهرباً من هذا الاستحقاق نجد البعض يختار أو يفضل كلمة "المقاومة" لأن وقعها أخف خاصة في الثقافة العالمية والغربية المعادية للإسلام.. السبب الثاني، الدور الفاعل للحركة في الجهاد والمقاومة والأثر الذي أحدثته عملياتها الجهادية، وهو دور يعتبره البعض أكبر من إمكانات الحركة وانتشارها، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى.. السبب الثالث، أن هناك أطرافاً مختلفة حريصة على إلصاق هذا التوصيف بنا والهدف منه عزل الحركة جماهيرياً وتخويف الناس منها.. وأكثر من قام بذلك هو العدو الصهيوني وأبواقه، والسبب أنهم يخشون من الطرح والنهج الذي تمثله الحركة.. فالمشكلة ليست أننا لا نؤمن بالسياسة أو لا نشتغل بالثقافة أو لا نهتم بالقضايا الاجتماعية.. نحن حركة مجاهدة تأخذ بالمفهوم الشمولي للجهاد، نعم القتال هو لب وذروة العمل الجهادي، لكن هناك أبعادا أخرى للعمل الجهادي منها الثقافي والاجتماعي والسياسي وغيره وكلها نهتم بها ونمارسها في حدود إمكاناتنا. فنحن حركة جهادية تمارس السياسة أيضاً، لكن السياسة التي نطرحها هي غير السياسة التي تنتجها الدوائر الغربية وأطراف لعبة التسوية في المنطقة.. وتمسكنا بالثوابت وما كان عليه إجماع الأمة بشأن فلسطين منذ بداية الصراع لا يروق للآخرين.باختصار، وحتى نجمل هذا الموضوع أقول نحن حركة مقاومة تمارس السياسة ولسنا حركة سياسية تمارس المقاومة، لأن هذا التوصيف الأخير يجعل من المقاومة ورقة تكتيكية الهدف منها تحسين شروط اللعبة السياسية المصممة في مراكز القرار المعادية. ماذا عن المصالحة الفلسطينية، قلتم في حوار سابق لو وقعت حماس على ورقة المصالحة لن نوقع عليها لماذا؟د. رمضان: لأن ورقة المصالحة المطروحة مجحفة بحق المقاومة وتضع كل شيء في يد السلطة ورئيس السلطة، وأيضاً لأننا لسنا طرفاً في الانقسام الحاصل على السلطة. والحصار هل سيستمر وإلى متى؟د. رمضان: الحصار قرار أمريكي إسرائيلي عربي للأسف، وهو مفروض لأسباب سياسية، وما لم تحدث تغيرات مهمة في التوازنات السياسة في المنطقة والساحة الفلسطينية، فالحصار برأينا مستمر وشعبنا المظلوم يدفع الفاتورة. يبدو أن حادثة سفينة مرمرة سلطت الأضواء على دخول تركيا على خط الصراع بقوة هل سيحل الدور التركي محل الدور الإيراني؟د. رمضان: نحن نرحب بدخول تركيا في المعادلة، لكن يجب أن نكون واقعيين فلا نبالغ في التوقعات.. حكومة أردوغان تحمل نوايا طيبة تجاه قضية وشعب فلسطين ولها مواقف مشرفة، لكنها مكبلة بميراث وتركة ثقيلة من تاريخ العلاقة للدولة التركية مع إسرائيل والغرب.. لذلك المقارنة بين الدور التركي والإيراني لا تستقيم وفيها ظلم للجانب التركي برأينا.. والسبب أن دخول إيران في الصراع يتم على قاعدة رفض الاعتراف بإسرائيل بل زوال إسرائيل، أما تركيا الدولة والحكومة فدخولها يتم على أساس الاعتراف بإسرائيل بل والصداقة والعلاقات المتينة معها، وتأييد حق الشعب الفلسطيني في إقامة دولة في حدود 1967 عبر التسوية والمفاوضات تماماً كما هو منطق النظام العربي والسلطة الفلسطينية.. وهذه المقارنة من وجهة النظر الإستراتيجية، ومنطق الحق والباطل في الصراع، ليست في صالح تركيا بل فيها ظلم للشعب التركي المسلم.من جانبنا، نحن نثمن أي دور عربي أو إسلامي لدعم قضيتنا العادلة بأي قدر وبأية طريقة، وما يهمنا هو يقظة الشعوب ودعم الشعوب، لذلك موقف الشعب التركي وحرارة إيمانه وشجاعته لنصرة فلسطين هو الأهم بالنسبة لنا، وهو الرصيد الذي يحمي القضية في ضمير الشعوب وذاكرتها من متاهات وانزلاقات السياسة. شاركتم في قمة غزة بقطر التي حضرتها الجزائر أيضاً.. ما هو حال علاقتكم بالجزائر الرسمية وماذا تنتظرون من الجزائر؟د. رمضان: الجزائر بلد المليون ونصف المليون شهيد له مكانة خاصة في نفوسنا وذاكرتنا التاريخية، أما عن علاقتنا بالأوساط الرسمية في الجزائر، للأسف ليس هناك قنوات اتصال رسمية بيننا وبين الإخوة في الجزائر، وكل ما نتمناه على الجزائر الرسمية أن تظل على نصرة الحق العربي والإسلامي للأمة في فلسطين، وأن تظل فلسطين حاضرة في ضمير الشعب وثقافته وهمومه، وأن يأخذ الشعب الجزائري حريته ودوره في دعم ونصرة الشعب الفلسطيني لأن فلسطين جرح في قلب الأمة وكرامتها كما كانت الجزائر يوماً جرحاً لم يبرأ إلا بالتحرير والتخلص من الاستعمار. كيف تقرأون تجربة جزائر الثورة والجزائر المعاصرة؟د. رمضان: جزائر الثورة لها موقع خاص في عقلنا وتفكيرنا. جهاد الشعب الجزائري وانتصاره بعد 130 سنة من الاستعمار يفتح لنا نافذة كبيرة من الأمل، بل يخرجنا من يأس المرحلة إلى تفاؤل التاريخ المفتوح على الغيب، حيث الثقة بالله والثقة بالأمة..من خصوصيات الثورة الجزائرية في وعينا التشابه إلى حد ما في الطبيعة الاستعمارية الاستيطانية للاستعمار الفرنسي والاستعمار الصهيوني.. قد يكون هناك فارق نسبي في ذلك، لكن المستعمر الفرنسي كان يعتبر الجزائر أرضاً فرنسية، كما يعتبر المستعمر الصهيوني فلسطين "أرض إسرائيل" وهناك درس كبير نستلهمه من الثورة الجزائرية أن التحرير لم يتم إلا بالجهاد الذي كان تحت راية الإسلام وبقيادة شرفاء أحرار من علماء المسلمين ورجالات الحركة الوطنية، واليوم في فلسطين الذي يمثل عصب الجهاد والمقاومة ويحافظ على ثوابت القضية هي الحركة الإسلامية بشقيها حماس والجهاد الإسلامي..هذا بإيجاز عن جزائر الثورة، أما الجزائر المعاصرة بدءاً من جزائر بن بلة وهواري بومدين وصولاً إلى الرئيس بوتفليقة فهي كسائر بلداننا في ظل ما يسمى دولة الاستقلال الحديثة مرت بتجارب ومخاضات وتحديات ومحن كثيرة لا مجال للحديث عنها الآن، لكن ما يهمنا أن لا يقع الانفصام بين جزائر الثورة والجزائر المعاصرة أن لا يتم قطع الجذور أو الانسلاخ سواء في مسألة الهوية أو مسألة النهضة.

غزوة قاعة البروتستانت ونتائجها../ زكريا محمد

2010-09-01T03:05:00.000-04:00

31/08/2010 08:10

إذا كان سحب تقرير غولد ستون من أمام لجنة حقوق الإنسان قد شكل صدمة كبرى للوعي الفلسطيني الشعبي، فإن غزوة قاعة البروتستانت شكلت صدمة كبرى للوعي التنظيمي الفلسطيني، أي لوعي التنظيمات، ولوعي كادر ما تبقى من منظمة التحرير الفلسطينية، بما في ذلك أقسام كبيرة من كادر فتح. فقد اكتشف هذا الوعي أن النظام الذي بني تحت الاحتلال وصل إلى نقطة تحول جديدة، فهو:

1- لم يعد يطرد حماس خارجه فقط، بل صار على استعداد لطرد تنظيمات مؤسسة في منظمة التحرير، وتحويلها إلى شلل من الخوارج والملعونين.

2- أكثر من ذلك، فهو يطرد في الواقع فتح ذاتها، ويحل محلها، رسميا، أجهزته الأمنية. لم يعد بحاجة إلى فتح وجمهورها. فالأجهزة تكفيه.

مثل هذا النظام، ليس استمرارا (للنظام!) الذي كان يديره ياسر عرفات، بل يمثل قطيعة فعلية معه. وهي قطيعة تشبه القطيعة التي حصلت في مصر بين نظام ناصر ونظام السادات.

كان التركيز على القانون والديمقراطية والحريات وسيلة في يد هذا النظام لأمرين اثنين:

أولا: إلغاء تراث ياسر عرفات. إذ يمكن الهجوم على هذا التراث من خلال رفع شعار القانون والاستقرار، حيث اعترت (نظام!) الرئيس عرفات ثغرات من الفوضى ومن عدم الالتزام بالقانون، لكن على أرضية مشروع وطني مقاوم.

الثاني: مواجهة حماس. فحماس أصولية قمعية ضد الحريات وضد القانون. أما نحن فشرعيون وقانونيون ومع الحريات.

الآن، لم يعد هذا النظام، في ما يبدو، مهتما بهذين الأمرين. فقد تم مسح تراث ياسر عرفات في أغلبه، كما أن حماس حصرت في غزة، ولم تعد تشكل خطرا. ثم إن استحقاقات الوصول إلى تسوية، لن ترضي غالبية الشعب الفلسطيني بالتأكيد، اقتربت. وضروراتها فوق كل ضرورة. وأجهزة النظام إنما بنيت لهذه اللحظة بالذات، لحظة تمرير حلول غير مقبولة.

لذا اتخذ قرار القيام بغزوة قاعة البروتستانت.
وكان هذا قرارا استراتيجيا. لم يكن خطا أو صدفة. كان قرارا يشير إلى أن مرحلة قد انتهت، وان أخرى تليها.

يستحيل على المرء أن يصدق أن ما جرى في قاعة البروتستانت كان عمل ضباط، او حتى عمل جهاز وحده. من دون موافقة رأس النظام ومعرفته لم يكن هذا ليحدث.

الرئيس كان يدري. ولم لم يكن يدري لحصلت خضة كبرى في الأعلى. إذن، فغزوة قاعة البروتستانت كانت غزوة النظام لا غزوة جهاز. الرئيس كان يريد أن يُفهم من لا يفهم أنه ماض في طريقه، وانه لن يسمح لأحد بعرقلته، وان لا شيء اسمه الشعب هنا. السادات أيضا فعل ذلك. قرر أن يذهب إلى القدس وذهب. حطم الحاجز النفسي، ومضى. الفارق أن السادات استطاع بشكل ما أن يحيد غالبية الشعب المصري. أما هنا، فالرئيس يريد أن يفعل ذلك في مواجهة الأغلبية.

من أجل هذا حصلت الصدمة. صدمة في الشعبية. صدمة في الديمقراطية. صدمة في حزب الشعب. وصدمة في كادرات فتح حتى. صدمة بدرجات متفاوتة حسب تاريخ كل طرف وارتباطاته بالنظام. لكنها صدمة عميقة.

وإذا كان سحب تقرير غولد ستون قد فصل غالبية الناس عن النظام، فإن غزوة قاعة البروتستانت في طريقها لأن تفصل منظمة التحرير عن هذا النظام ذاته. النظام يفصل نفسه عن تقاليد منظمة التحرير، وعن تاريخها، وعن برنامجها، فتنفصل المنظمة، أو ما تبقى منها، عنه. هذه العملية قد تكون بطيئة ومتدرجة، لكن الشرخ حصل، والانفصال سيتم.

الآن، ما حصل أن رئيس الوزراء اعتبر الحدث محاولة لتوريطه وتلطيخ سمعته. لذا بادر إلى التبرؤ منه. وهكذا نجد رئيسا يغطي ما جرى، ويميع معناه، ورئيس وزراء ينتقده علنا. والكاسب في ذلك رئيس الوزراء، بلا شك. كاسب عند الناس، وكاسب عند الفصائل والكوادر.

على كل حال، من المؤكد أننا، وانطلاقا مما حدث، سنشهد خلال الشهور القادمة اصطفافات جديدة في الساحة الفلسطينية. فالاصطفافات السابقة التي وضعت فصائل المنظمة، عموما، في موقع أقرب إلى النظام وأبعد عن حماس، أي في موقع منحاز في الصراع، سوف تجد نفسها مضطرة إلى البحث عن توازن جديد يضعها بين نظام غزة ونظام رام الله. ذلك أنه لا يمكن تفضيل خطر واحد منهما على خطر الآخر.

حصيلة حرب العراق بقلم فيصل جلول

2010-09-01T03:03:00.001-04:00

حصيلة عراقية لسنوات الغزو.

فيصل جلول

لا بد من حصيلة اولية للغزو الامريكي للعراق مع رحيل القسم الاعظم للقوات المسلحة الامريكية من هذا البلد. والحصيلة تبدأ بألقاء الضؤ على الادعاءات والمزاعم التي روجت للاحتلال ومن بينها الحديث عن اسلحة الدمار الشامل وقد سقطت هذه الحجة في غرة الاحتلال. والحديث عن امتناع العراق عن تطبيق قرارات الامم المتحدة بالتفتيش عن تلك الاسلحة وقد قامت الحرب اثناء عمل لجان التفتيش في هذا البلد.!! والحديث عن ارتباط النظام العراقي السابق بمنظمة "القاعدة" ومنظمات ارهابية اخرى "تشكل خطرا على السلام العالمي" وقد سقطت هذه الحجة قبل سقوط بغداد. والحديث عن تهديد النظام العراقي للاستقرار الاقليمي والدولي وقد سقطت هذه الحجة اثناء الغزو حيث لم تنفذ اعمال عراقية انتقامية ضد الدول التي ساندت الغزو وانحصرت اعمال المقاومة داخل العراق وضد القوات الغازية حصرا. وقيل ان الغزو يتناسب مع القانون الدولي وانه شرعي بدليل اشتراك 48 دولة في القوات التي اجتاحت العراق وقد سقطت هذه الحجة عبر رفض مجلس الامن السماح بالغزو وعبر تصريح الامين العام للامم المتحدة كوفي انان الذي قال بان الغزو غير شرعي وغير قانوني. وقيل ان الغزو يهدف الى نشر الافكار الديموقراطية في الشرق الاوسط. والصحيح ان انتشار هذه الافكار قد تراجع الى حد كبير منذ سقوط بغداد ولربما يظهر هذا التراجع بصورة جلية في مباركة السيد سعد الدين ابراهيم ترشيح جمال مبارك لرئاسة الجمهورية في مصر وهو الذي كان يناهض "التوريث" في بلاده وينسق مع الادارة الامريكية لنشر الافكار الديموقراطية في العالم العربي عبر الغزو الخارجي.
لم تغر هذه الحجج الزائفة في حينه الرأي العام العربي وشطرا واسعا من الرأي العام الدولي لذا لم يتسبب سقوطها بذهول عندنا وعند غيرنا علما ان الرئيس السابق جورج بوش لم يترك فرصا كثيرة للشك في صلاحية هذه الحجج اذ صرح بوقاحة ما بعدها وقاحة في 2 أغسطس ـ آب عام 2004 بقوله ".....حتى لو كنت اعرف ما اعرفه الان عن خلو العراق من اسلحة الدمار الشامل فانني كنت سادخل الى العراق ". ولعل هذا التصريح يقفل صفحة مبررات الغزو ويمهر أكاذيب الغازي بخاتم رسمي من اعلى سلطة في الولايات المتحدة.
بيد ان الغازي الامريكي الذي فشل في تسويق حجج اخلاقية وقانونية لغزو بلاد الرافدين طفق يربط الغزو بحجج داخلية عراقية من بينها خلع "النظام الديكتاتوري" واقامة نظام ديموقراطي بدلا منه و فرض احترام حقوق الانسان والقضاء على الارهاب ومكافحة التهديد العراقي لدول الجوار واعادة اعمار العراق..الخ. والواضح ان هذه الحجج تهاوت الحجة بعد الاخرى وبايقاع مشابه لايقاع الحجج المزيفة قبل واثناء الغزو. فالنظام الذي اقامه الغزاة على المحاصصة الطائفية يولد ازمات حكم بنيوية والدليل ان الانتخابات النيابية تطيح بفرص تشكيل الحكومة وتجمد الحكم لاشهر طويلة وتستدرج تدخلات دولية واقليمية لتوزير هذا او ذاك. ناهيك عن ان الحكام الذين جاء بهم الغزاة بددوا مليارات الدولارات في صفقات فاسدة ومفسدة دون رقيب او حسيب. وفي السياق لم يتمكن الحكام الجدد من توفير الامن والراحة للمواطنين ناهيك عن تردي الخدمات الاساسية وانتشار المعازل الطائفية والعرقية في بلد كانت نسبة الاندماج الاجتماعي فيه من اعلى النسب في منطقته اضف الى ذلك سقوط مئات الالاف من العراقيين في ظل الاحتلال بين جرحى وقتلى ومفقودين فضلا عن ملايين المهجرين والمهاجرين داخل وخارج البلاد.
وسط هذا الدمار الشامل يشق على المرء الحديث عن احترام حقوق الانسان في العراق وبخاصة عن احترام حق السكن وحق التنقل وحق الامن وحق التعليم وحق العمل اما حق التعبير فقد صار سقفه قاصرا على حكام العراق" الجدد" هذا اذا اردنا طي صفحة ابو غريب وتصريحات وزير الدفاع السابق دونالد رامسفيلد عن تكوين وسائل اعلام عراقية على قاعدة الرشوة ومديح الاحتلال وعملائه.
يبقى الحديث عن الارهاب وقد صار العراق من ابرز الدول المصدرة له بعد افغانستان اما عن تهديد البلد لجيرانه فقد انقلبت الاية وصار العراق مسرحا لتدخل كل دول الجوار في كل شؤونه بل في تفاصيل حياته اليومية وقد تم ذلك بفضل المحتل الامريكي وربما عن سابق تصور وتصميم ذلك ان تهديم الدولة والجيش العراقي بقرار من بول بريمر ما كان يمكن ان يؤدي الى نتيجة اخرى. اما عن اعادة اعمار العراق فلا حاجة فعلا للمطارحة والجدل ليس فقط لان المحتل لم يتمكن او لم يرغب في حل ابسط المشاكل في حياة العراقيين اليومية بل لان الحديث اصلا عن اعادة اعمار بلد محتل يتحدى المنطق والعقل والتفكير السليم فالاعمار يتم في بلدان سيدة ومستقلة ويعبر عن تطلع شعب نحو المستقبل وياتي كمحصلة منطقية لمشروع سياسي واجتماعي وطني معبر عن طموحات اهل البلد.
في هذه اللحظات التي نشهد فيها رحيل القسم الاعظم من القوات الامريكية المحتلة عن بلاد الرافدين
يبدو ان الحصيلة العراقية التي تفرض نفسها لسنوات الاحتلال المستمرة هي ان المحتل نجح في نشر الخراب في بلد عربي كان عامرا وحيويا ومستقلا ورافع الرأس وقاعدة مهمة لمقاومة وردع التسلط الاجنبي في العالم العربي ولعل هذا الخراب هو ذاك الذي وعد به جيمس بيكر طارق عزيز في ذلك اللقاء الشهير قبيل حرب الخليج الاولى اما الحصيلة الامريكية للغزو فنقاربها في وقفة اخرى.

Episode 2 of the book on Hizbullah

2010-08-29T03:33:00.000-04:00

كتاب أميركي يعرض أساليب «حزب الله» وتكتيكاته خلال حرب تموز (2)

عناصر المقاومة قاتلوا في مارون الراس من غرفة إلى غرفة

علي دربج

خضع التكتيك العسكري المستخدم من قبل «حزب الله» في حرب لبنان الثانية إلى تحليل وتقييم استند في معظمه إلى استنتاج شخصي لا يعتمد على الوقائع والمعطيات الميدانية بل إلى قراءات سياسية استخباراتية.
في الجزء الثاني من كتاب «حرب لبنان 2006 ومستقبل الفكر العسكري: تحديات أمام الجيش والسياسة الدفاعية»، للمؤلفين ستيفن بيدل وجيفري فريدمان الصادر عن «معهد الدراسات الإستراتيجية في الولايات المتحدة الأميركية»، في أيلول 2008، يركز الكاتبان على السلوك القتالي لـ«حزب الله» وتكتيكاته خلال حرب تموز استنادا الى عدد من المقابلات مع الجنود الإسرائيليين الذين شاركوا في الحرب. كما عمد الكاتبان إلى تدوين قيم لمتغيرات ستة متصلة بالدرجة التي يتنافس فيها الفاعل («حزب الله») على الأرض ويتقبل اشتباكا حاسما والأسلوب المستخدم للإخفاء وهي:
1- فترة المعركة النارية.
2- قرب المهاجمين من المدافعين.
3- حدوث هجوم مضاد.
4- النيران المزعجة وحقول الألغام المخفية.
5- قرب المقاتلين من المدنيين.
6- استخدام البزات العسكرية.
فترة المعركة النارية
يقارن ستيفن بيدل وجيفري فريدمان بين المدافعين والمهاجمين، فيعتبران انه على المدافعين التقليديين الساعين للإمساك بالأرض التي يحتلونها البقاء في مواقعهم طالما يتعرضون للهجوم. في المقابل، فإن أفراد حرب العصابات الكلاسيكيين الساعين فقط للتسبب بسقوط إصابات بأدنى حد من الكلفة والمخاطرة نادرا ما يبقون في مواقعهم لفترات طويلة، لان هذا الأمر يمكن القوات الحكومية من تحديد مواقعهم واستحضار قوة نارية لا يتحملونها.
ويضيف الكاتبان، تعتبر كمائن أفراد حرب العصابات مختصرة، ليتمكنوا من الهروب بعد إطلاق مفاجئ للنيران من جانب واحد على هدف غير مشتبه به. ويتابع الكاتبان، سيفشل المدافعون التقليديون المدمرون بسهولة الإمساك بموقع لفترة طويلة جدا، إذ انه بإمكان المهاجمين إنهاء الاشتباك بسرعة، وهنا يمكن ملاحظة معارك نارية مختصرة إما في الحد التقليدي أو العصاباتي للحرب.
ويطبق ستيفن وجيفري هذه المقارنة على حرب تموز 2006، مستذكرين الوقائع التالية:
اشتبك مدافعو «حزب الله» بمعارك نارية مطولة جدا، أكثر مما يتوقعه المرء من أفراد حرب العصابات لا نية لديهم بالإمساك بالأرض. فمثلا في موقع «شاكد» بمارون الراس، استمر موقع دفاعي (خندق) لـ«حزب الله» موجودا في مكانه على تلة حساسة، قرب الحدود الاسرائيلية بين مستوطنة افيفيم وبلدة مارون الراس، بتبادل إطلاق النيران مع دبابات الجيش الإسرائيلي ووحدات المشاة لأكثر من 12 ساعة قبل ان يتم تدميره. كما امسك مدافعو الحزب بمواقعهم داخل البلدة لفترة تتراوح ما بين 5 و7 ساعات من الاشتباكات مع الجيش الإسرائيلي.
ويتابع الكاتبان، وفي بلدة بنت جبيل، خاض مدافعو الحزب في 26 تموز سلسلة من المعارك المرتبة، القوية والعنيفة لأكثر من أربعة أيام، بما في ذلك معارك نارية منفردة طالت لثماني ساعات. فضلا عن ذلك، استمر القتال المتقطع داخل البلدة حتى نهاية الحرب في 14 آب.
أما في بلدة الغندورية، فقد دام القتال في 12 و14 آب أكثر من يومين بما في ذلك معارك نارية ما بين 7 و8 ساعات في وقت واحد. وفي بلدة الطيبة، دامت المعركة في 29 و30 تموز مدة 24 ساعة بما في ذلك 4 و5 ساعات من القتال العنيف خصوصا عند المراكز العسكرية القريبة. وشهدت القنطرة قتالا لمدة 4 ساعات.
وفي وادي السلوقي، تلقت فرق الصواريخ الموجهة ATGMG التابعة لـ«حزب الله» والمحتلة لسلسة مواقع في العمق، نيرانا مضادة من دبابات الميركافا الإسرائيلية بعد قيامهم بإطلاق صواريخهم عليها، لكنهم صمدوا في أرضهم واستمروا بإطلاق 10 صواريخ إضافية على الأقل. ويشير الكاتبان إلى أن بعض الاشتباكات كانت اقصر، لكن عددا منها تحمل واستمر لعدة ساعات أو أيام.
قرب المهاجمين من المدافعين
يقول الكاتبان، ان المخاطرة باشتباك حاسم تتزايد ما أن يقترب المهاجم من المدافع، فالسماح للمهاجم بالاقتراب كثيرا من مكان المدافع يعني المخاطرة بأن يكون الأخير عاجزا عن كسر الاحتكاك والهروب.
ويقارب بيدل وفريدمان هذا المبدأ مع سلوك أفراد المقاومة خلال المعارك، بتأكيد ان «مقاتلي «حزب الله» امسكوا بمواقعهم بشكل متواتر واستمروا بإطلاق النار حتى بعد أن اقترب منهم الجنود الإسرائيليون إلى مسافات قصيرة جدا، كانت في الغالب ضمن حدود اشتباك حاسم بالنسبة للمدافعين. فالموقع الدفاعي لـ«حزب الله» «شاكد» في بلدة مارون الراس اغرق بهجوم إسرائيلي، إذ استشهد مقاتلو الحامية جميعا دون أي محاولة للأنسحاب او الاستسلام على مدى 12 ساعة من المعارك.
ويلفت الكاتبان، الانتباه إلى أن دفاعات «حزب الله» في مارون الراس وبنت جبيل ممسوكة بشكل مشابه إلى حين تدميرها في قتال عن قرب بعد تقدم واسع لمسافات بلغت حتى 120 و100 متر دون أي محاولة لكسر الاحتكاك او الانسحاب. وفي بلدات مارون الراس وعيترون ومركبا، أوقف مدافعو الحزب إطلاق النار إلى حين قامت وحدات المشاة الإسرائيلية المتقدمة بتمرير مجموعاتها العسكرية المتمركزة بالقرب من القوة الرئيسية لحمايتها من هجوم مفاجئ، حتى اصبحوا ضمن مرمى النظام الدفاعي نفسه، وهو ما جعل الانسحاب أمرا مستحيلا.
وفي بنت جبيل، فتح مقاتلو الحزب نيران أسلحتهم الصغيرة من مسافة اقل من 20 مترا على قادة الآليات الإسرائيلية الواقفين في فتحة (حجيرة الآليات المفتوحة)، بعد أن سمحوا لها باجتياز الشارع تحتهم. ويعود الكاتبان إلى بلدة مارون الراس، فيشيرون إلى أن «مدافعي «حزب الله» قاتلوا (حرفيا) من غرفة إلى غرفة داخل المنازل بعد أن دخلها الجيش الإسرائيلي».
ويضيف الكاتبان، في الغندورية، كان المدافعون فيها مطوقين من الجيش الإسرائيلي لكن الذين حافظوا على طرق هرب محتملة (أي طرق انسحاب)، بقوا في مواقعهم، ولم تتمكن وحدات الجيش الإسرائيلي المهاجمة من التقدم سوى لمسافة 600 متر فقط في يوم من القتال الشديد.
ويقول الكاتبان، انه في عيترون، انسحب المدافعون فقط عندما ادركوا أن موقعهم أصبح عديم الأهمية من الناحية التكتيكية، فالجيش الإسرائيلي كان قد تجاوزهم ووصل إلى مارون من المنطقة الجنوبية الغربية. وفي بلدة حداثا، بقي حوالى 30 مقاتلا من الحزب في مواقعهم حتى يوم الهدنة، بعد أن احتلها الجيش الإسرائيلي اسميا.
ويرى الكاتبان، انه كان هناك حجم واقعي لا يستهان به من حرب المراكز العسكرية عن قرب في حرب 2006، فربما بعض المدافعين المشتركين في الحرب قد توقعوا إبادة المهاجمين، بشكل آمن عن طريق المفاجأة ومن مسافة قريبة جدا من الهدف بحيث لا يمكن اخطاؤه، لكن في كثير من هذه الحالات كان هؤلاء المدافعون يتقبلون اشتباكا حاسما في سياق حرب نارية مطولة، وهو أكثر ترابطا وتوافقا من النية من الإمساك بالأرض.
(الحلقة الثالثة: الهجوم المضاد من المقاومة والنيران المزعجة والألغام المخفية)

A new book about the military lessons of the 2006 war on lebanon

2010-08-29T03:31:00.003-04:00

CSIS experts Jeffrey Friemdan and Steven Biedel , 2008 wrote a book on Hizbullah's military performance during the war. A summary of the findings in Arabic are provided by Assafir's writer below:

كتاب غربي يعرض أساليب «حزب الله» وتكتيكاته خلال حرب تموز ٢٠٠٦ (١)

أداء المقاومة مدعاة لتحويل الجيش الأميركي.. باتجاه حرب العصابات

جنود إسرائيليون يحملون علم «حزب الله» في تموز ٢٠٠٦

علي دربج

عنوان الكتاب هو «حرب لبنان 2006 ومستقبل الفكر العسكري: تحديات أمام الجيش والسياسية الدفاعية»، للمؤلفين ستيفن بيدل وجيفري فريدمان وهو صادر عن «معهد الدراسات الإستراتيجية في الولايات المتحدة الأميركية»، في أيلول 2008.

يركز بيدل وفريدمان على السلوك العسكري لـ«حزب الله» خلال حرب تموز والذي تحول منذ أربع سنوات إلى قضية نقاش مهمة في وزارة الدفاع الأميركية، حيث يتطرق البعض الى هذه المسألة من خلال نظرته الى مستقبل الحروب ضد خصم غير حكومي يستخدم وسائل وأساليب غير معتادة، ويرى البعض الآخر في هذه الحرب نموذجا للتعامل مع لاعب غير حكومي دون الدخول في حرب تقليدية مع الدولة.

ويشدد الخبيران على ضرورة استخلاص العبر من «حرب تموز» وتطبيقها على الإستراتيجية العسكرية الأميركية التقليدية للولايات المتحدة «للتعامل مع أعداء من هذا النوع في المستقبل».

أجرى بيدل وفريدمان 36 مقابلة مع إسرائيليين من مختلف الرتب شاركوا في المعارك وكانوا في وضع يسمح لهم بمراقبة الأداء الميداني لـ«حزب الله» خلال الحرب.

يحتوي الكتاب على معلومات يومية تفصيلية دقيقة حول مجريات الحرب، بالإضافة إلى عرض الأسلوب القتالي لكل من «حزب الله» والجيش الإسرائيلي، وطريقة تعاطي كل منهما مع الظروف الميدانية.

ستيفن بيدل محاضر أساسي حول السياسة الدفاعية في مجلس العلاقات الخارجية الأميركية، درّس في الكلية العسكرية للجيش الاميركي، إضافة إلى مؤسسة التحاليل العسكرية. من أبرز مؤلفاته «القوة العسكرية: شرح للانتصار والهزيمة في الحروب الحديثة». قدم عدة شهادات أمام الكونغرس الأميركي عن حرب العراق وأخرى حول مراقبة التسلح في أوروبا. مثّل الولايات المتحدة في مركز أبحاث يدعى «مجموعة الأبحاث العسكرية في حلف الناتو».

أما جيفري فريدمان فيعمل باحثا في السياسة الدفاعية لدى مجلس العلاقات الخارجية. شغل مناصب عدة في البنك الدولي ومعهد جون اولين للدراسات الإستراتيجية.

يرى بيدل وفريدمان أن هذه الحرب كانت مختلفة جدا عن تلك المرتبطة بحرب العصابات والحرب النظامية التي يعتمدها الجيش النظامي للدولة، واللانظامية التي تلجأ إليها الجماعات المسلحة. فهي شكلت منعطفا أساسيا للحروب المستقبلية، ونقطة انطلاق لتغيير الكثير من المفاهيم والتكتيكات والأساليب العسكرية المعتمدة في الجبهات القتالية.

كما أنها أثارت جدلا حول الكيفية التي ستخوض فيها الجيوش النظامية مواجهات مسلحة مع تشكيلات عسكرية صغيرة على غرار المقاومة في لبنان، وصولا الى حد القول أن ليس هناك من خطورة في تحويل الجيش الأميركي باتجاه سلوك حرب العصابات، من أجل حماية الأمن القومي الأميركي.

تنشر «السفير» على أربع حلقات ملخصا لأبرز فصول كتاب يروي «إدارة حزب الله للإستراتيجية ومسرح العمليات في لبنان».

يشرح المؤلفان في الحلقة الأولى، وموضوعها «التنظيم العسكري لمسرح الحرب»، الكيفية التي أدار بها «حزب الله» حرب تموز 2006:

استخدم حزب الله أساليب مختلفة جدا عن تلك الشائعة المرتبطة بحرب العصابات، والإرهاب واللانظامية من عدة جوانب هامة: أولا، بذل كثير من الجهد والاهتمام للإمساك بالأرض. ثانيا، سعى إلى الإخفاء بواسطة الرسم الدقيق للاماكن بدل ان يتم ذلك من خلال الاختلاط المدني (أي بالسكان). ثالثا، كانت قواته مركزة جدا.

ويضيف الكاتبان يبدو «أن الحزب عبّر عن مسرح علميات مختلف ومميز بهدف استخدام الصواريخ في حملة قصف استراتيجية ضد المراكز الإسرائيلية في الداخل.

لم يقترب حزب الله من الحد التقليدي، فدفاعه البري كان مرنا جدا، اعتمد وبشكل واسع على إطلاق النار المرهق وعلى حقول ألغام مخفية، شدد كثيرا على القدرة على الإرغام لدفع إسرائيل لوقف هذه العملية.

دافع حزب الله عن مواقعه لوقت طويل جدا، ومن مسافات قريبة جدا أيضا، قام بهجمات مضادة في الغالب، لم يستغل إمكانية الاختلاط المدني بالسكان بالدرجة التي يتوقعها المرء من قوة تخوض حرب عصابات تقليدية.

يلفت بيدل وفريدمان الانتباه، إلى أن حزب الله نشر على الارض عددا من المقاتلين المدربين لإدراة مسرح الحرب بشكل اقل مما يفعله عدد من جيوش الدول التقليدية التاريخية. ويشيران إلى ان «القوة الدقيقة للحزب مجهولة، إلا أن بعض التقديرات تختلف من حد أدنى يبلغ حوالى 2000 مقاتل إلى احد أعلى مؤلف من 7000 آلاف.

يفترضان تصورا وسطيا لعدد المقاتلين يبلغ 4500 مقاتل، وبالمقارنة مع مساحة جنوب الليطاني، فان هذا برأيهما يقتضي وجود كثافة وسطية من حوالى 6 مقاتلين في الكيلومتر المربع الواحد. بالمقابل نشر «ثوار فيتنام» في العام 1964 حوالى 106000 مقاتل على بلد مساحته 170000 كيلومترمربع أي بكثافة تبلغ واحد على عشرة مقارنة مع ما نشره حزب الله. وفي العام 1940 اكمل الفرنسيون «خط ماجينو» بنشر 75000 جندي على مساحة 1260 كيلومترا مربعا أي بكثافة تبلغ 10 اضعاف مع تلك التي لحزب الله. ونشر الجيش الاميركي في السعودية في العام 1990 عددا من الجنود بلغت الكثافة فيه حوالى 5،5 في كل كلم مربع، حيث كانت هذه الكثافة مساوية مع حزب الله.

أما الأهم فهو أن الحزب مارس درجة عالية من القيادة والسيطرة الهرمية والمميزة على شبه وحدات تعمل في مناطق أساسية خلال الحرب. فهو قد اتخذ قرارات واضحة لصالح بعض القطاعات على حساب أخرى، ممسكا على بعض المواقع ومرنا في أخرى. كما انه تميز بقدرته الفائقة على قيامه بهجمات مضادة في بعض المواقع وانسحابه من ثانية.

اتخذ عمله سلسلة قيادية رسمية أساسية من مراكز قيادة معينة ومجهزة جيدا، استخدمت أنظمة اتصالات ومعالجة فورية شملت: كابلات، خطوط أرضية، أجهزة لاسلكية مشفّرة، أوامر مصدرة وخطوط متغيرة. كما أن هذه القيادة عمدت أحيانا إلى تحريك وحدات النخبة لمسافات لا بأس بها من مناطق الاحتياط الخلفية لتعزيز المعركة الأساسية لشبكة الاتصالات في القطاع الأوسط.

تميز الأسلوب الدفاعي للحزب في الحرب بالثبات وعدم التحرك، أما تحركات الاحتياط فكانت على مستوى صغير جدا. كانت المهارة القتالية لحزب الله متباينة وغير متساوية تبعا لظروف ومحددات ومجريات المعركة على ارض الواقع. فبعض التكتيكات نفذها بشكل متميز، فاختيار وتجهيز المواقع القتالية على سبيل المثال كان فعالا بشكل كبير، نظاميا بنفس الوقت.

نادرا ما كانت الوحدات الإسرائيلية المهاجمة قادرة على تحديد المواقع العسكرية القتالية «لحزب الله» قبل استدراجها من قبل مقاتلي «الحزب» إلى مسافات قريبة جدا لتصبح في مرمى النار. في دير سريان مثلا اقتربت وحدات المشاة إلى مسافة ترواحت ما بين 50 و100 متر من مقاتلي الحزب من دون ان يتمكنوا من تحديد مواقعهم. وفي بلدة عيترون لم تتمكن طواقم دبابات «الميركافا» التي مرت مباشرة من تحت نوافذ الأبنية التي كان مقاتلو الحزب يطلقون النار من خلالها عليها، من رؤية المدافعين أولا.

أما في مدينة بنت جبيل، فان المواقع الدفاعية في المنازل كانت لا تزال غير مرئية ومعلومة لوحدات المشاة الإسرائيلية المتقدمة صعودا مباشرة تجاه الشوارع المجاورة والملاصقة لهذه الأبنية.

وفي بلدة الطيبة، فتح مقاتلو الحزب النار على الجنود الصهاينة من مسافة 50 مترا من دون أن يتمكنوا من اكتشافهم.

فمواقع حزب الله البديلة والمكمّلة الموجودة ضمن المباني، مكّنت المدافعين المقيمين فيها من البقاء متخفين حتى بعد فترة طويلة من إطلاق النار خصوصا تلك التي كانت توجد قرب الحدود الإسرائيلية، حيث قام الحزب بحفر الأنفاق ما بين المنازل لتسهيل حركة مقاتليه.

فهذه المواقع تم بناؤها بشكل يراعي الاعتبارات التكتيكية والعسكرية، حيث أن جدران هذه المنازل تميزت بأنها سميكة ومعززة من الجوانب التي كان من المرجح أن يتقدم منها الإسرائيلي. وبالنسبة للمواقع الأخرى الداخلية (المنازل) قرب الحدود، فكان يوجد فيها أكياس رمل إضافة إلى تعزيزات أخرى مخبأة لتمتين الجدران المطلة على مناطق الاشتباكات المحتملة.

أما المواقع الخارجية الموجودة في الطبيعة، فقد كانت مجهزة بشكل مدروس جيدا، فهي احتوت على مخابئ من الاسمنت الصلب المحفورة في باطن الأرض، وضمت حجيارات للذخائر ونقاطا للدخول وللخروج بشكل سري ومخفي، إضافة إلى مرابض ومواقع إطلاق نار مموهة بمهارة وعناية فائقة.

وفيما يتعلق بمواقع الصواريخ المضادة للدبابات خصوصا («كورنيت» و«ساغر») فكان من الصعب جدا تحديد مواقعها، بسبب النطاق الواسع لاشتباكات (ATGM) أي الصورايخ الموجهة، ونجاح الحزب في إخفاء هذه القاذفات وطواقمها.

وبخصوص الدفاعات النهائية لمناطق إطلاق صواريخ الكاتيوشا من المناطق الزراعية والتي سماها الجيش الإسرائيلي (الاحتياطات الطبيعية)، فكانت خصوصا معقدة ومتشابكة ومموهة جيدا ومجهزة بعناية. أحيانا تتضمن: أنابيب للقذف ترتفع وتنخفض هيدروليكيا، مستودعات مؤونة معززة بالاسمنت الصلب، أحواض استحمام للحاميات العسكرية، مداخل ومخارج متعددة، تحصينات خارجية متصلة ببعضها البعض للتحرك السري ضمن المنظومة.

كان عرض حزب الله الناري قويا، متسقا وثابتا. فالاشتباكات كانت تبدأ وبشكل نمطي من قبل حزب الله بإطلاق نار منسق ومركّز من مواقع عدة. فالمدافعون (في المقاومة) سمحوا وبشكل روتيني للصفوف القيادية العسكرية الإسرائيلية بالمرور، مطلقين النار على العناصر التابعة بمجرد أن تكون التشكيلات الأكبر قد تقدمت إلى مناطق القتال. فنادرا ما كان يتم التخلي عن مواقع بسبب إطلاق نار من قبل أفراد متوترين قبل الأوان.

نسق حزب الله وبفاعلية، النيران المباشرة دعما لهجماته المضادة من اتجاهات متعددة. اما حواجز مواقع مراقبة الـ (ATGM) أي الصواريخ الموجهة المضادة للدبابات،كانت مدمجة بمهارة على امتداد مسافة عدة كيلومترات.

ففي شرق قرية الغندورية تم وضع سلسلة من حقول الألغام في أماكن سيّرت الطوابير الإسرائيلية إلى داخل مناطق اشتباكات مكشوفة للصواريخ («كورنيت») المخفية والموضوعة شمال نهر الليطاني على بعد 5 كلم، فتلقت الوحدات الإسرائيلية المهاجمة بشكل مشابه ومتزامن النار من صواريخ ATGM وقذائف المورتر (الهاون) التي تميزت بأنها دقيقة وسريعة الاستجابة بشكل ثابت ومتسق. وخلال التقدم الإسرائيلي في وادي السلوقي كان على العناصر تنظيفه من حقول الألغام في ظل تعرضهم لنيران الصواريخ الموجهة.

عبقرية التفاوض

2010-08-28T07:56:00.001-04:00

عبقرية التفاوض باحتمال 1%
عبد الستار قاسم
‪27‬/آب/2010

الشعب الفلسطيني محظوظ جدا لأن السيد محمود عباس يقود السلطة الفلسطينية، وسيستمر في هجوم السلام والمفاوضات حتى لو تضاءلت احتمالات النجاح إلى 1%. هذا رئيس سلطة يتمتع بثقة ذاتية عالية جدا، وهو لا ينثني حتى تحت أحلك الظروف وأقسى الاحتمالات. إنه مثابر وصبور ومصمم، ولديه قدرة عجيبة على الاستمرار بالفشل. لقد أعلن في حفلة إفطار رمضانية أنه سيستمر في المفاوضات مهما كان الأمر، ودون أن يعترض من يرون في أنفسهم ممثلين للإسلام من أصحاب العمائم البيضاء التي تتوسطها بقع حمراء.

قادة الدول والأحزاب والتنظيمات يحسبون الاحتمالات فيما يتعلق بنجاح سياساتهم، ودائما يحاولون اتخاذ الخطوات اللازمة لرفع نسبة الاحتمال، ويترددون كثيرا في المضي بسياسات معينة إذا وجدوا أن احتمالات النجاح متدنية. القادة يحسبون جيدا: يطرحون ويجمعون ويضربون ويقسمون، ويفكرون مرارا وتكرارا، ويستدعون المستشارين والخبراء وأصحاب الاختصاص من أجل المساعدة في وزن الأمور والتقدير والتقييم. إنهم يحذرون التسرع، ويعرفون أن قراراتهم تمس شعوبا أو أمة بأكملها، ويعون أنه يترتب على أخطائهم تبعات كبيرة جدا لا تقتصر على نفر قليل من الناس.

هناك قادة لا يطمئنون لنسبة نجاح تراوح 70%، ويفكرون مليا في الإجراءات التي يجب اتخاذها من أجل رفع النسبة أو المحافظة عليها قبل اتخاذ القرار بالتنفيذ؛ وهناك قادة ينشغلون كثيرا في تقييم الأمور إذا راوحت نسبة النجاح 60%، وآخرون يغيرون مجرى تفكيرهم إذا رأوا أن احتمال النجاح يراوح 50%. قادة الدول والشعوب لا يجربون حظوظهم بمصائر شعوبهم، وليس لديهم الاستعداد للمقامرة عل وعسى أن تدور عجلة القمار لصالحهم. القائد يبني ويخطط ويطور ويحسن ويشارك شعبه ويطلب العون منهم، ويزن الأمور باستمرار من أجل بناء قدرات توصله إلى النجاح في مختلف المجالات.

هذا جدل صحيح بالنسبة للجراح الذي يزن نسبة نجاح العملية الجراحية قبل أن يمسك بالسكين، وصحيح بالنسبة للأفراد الذين يريدون القيام بعمل معين لتحقيق هدف معين. في كل بقاع الأرض، يقوم الشخص أو الجماعة أو الحزب بالتفكير مليا باحتمالات النجاح للخطوات التي يبغون القيام بها، وإذا وجدوا أن النسبة هابطة، فإنهم يتراجعون لصالح التفكير بخطة وخطوات جديدة. الذين لا تردعهم الاحتمالات الهابطة لا يتميزون بالذكاء، أو ربما لا يكون النجاح ضمن حساباتهم، أو أن النجاح الذي ينوون تحقيقه ليس ذلك المعلن.

من إصرار عباس، من الممكن استخلاص التالي:
أولا: المفاوضات بالنسبة لعباس عبارة عن آيديولوجيا، وليست آلية من أجل الوصول إلى هدف. المفاوضات بالنسبة له عبارة عن هدف أو منهج حياة لا طلاق معه، وقد عبر عن هذا كبير مفاوضيه في كتابه المعنون الحياة مفاوضات. الحياة لا تخلو من المفاوضات سواء على مستويات فردية أو جماعية، لكنها عبارة عن آلية أو أداة للوصول إلى تفاهم وحل المشاكل القائمة، أما عندما تنقلب إلى آيديولوجيا فإنها تتحول إلى نشاط عبثي لا هدف له. آيديولوجيا المفاوضات عبارة عن طقوس وثنية تخلو من المضمون، وقيمتها تنحصر فقط في طقوسيتها.
هذا ليس غريبا عن السيد محمود عباس الذي تبنى فكرة المفاوضات منذ السبعينيات، ووقف ضد المقاومة على اعتبار أنها بدون جدوى، وهو الذي ردد بأنه سيفاوض إن فشلت المفاوضات، وسيفاوض إن فشلت، وسيبقى يفاوض ويفاوض.
ثانيا: بتصريحه في الاستمرار بالتفاوض، يصر عباس على الفشل إذ من المستبعد جدا أن ينبثق ال 1% إلى نجاح، في حين أن احتمال 99% يتراجع إلى فشل. المنطق الفلسطيني يدعو السيد عباس إلى مراجعة مختلف جوانب المفاوضات عندما تتدهور نسبة النجاح إلى 60%، أو 50%، لكن تجاهله للأمور المنطقية، ولأبسط قواعد العمل السياسي الناجح يعني أنه يصر على الفشل. وإذا كان يصر على الفشل الفلسطيني، فإنه بصر على نجاح الطرف الآخر، وهذه مصيبة عظيمة.

ثالثا: عباس يتحدى بتصريحه مشاعر أغلب الفلسطينيين في كافة أماكن تواجدهم، وبتحدى مختلف الفصائل والأحزاب الفلسطينية التي أعلنت عن معارضتها لاستئناف المفاوضات. المنطق يدعو عباس، إذا كان حريصا على وحدة الشعب، ووحدة الفصائل، أن يدعو إلى لقاءات موسعة وإلى نقاش مفتوح في الساحة الفلسطينية داخليا وخارجيا، لكن وقد ارتآى تحدي الآراء المختلفة فإنه بالتأكيد غير معني بإخراج الشعب الفلسطيني من مآزق الانقسام والتشرذم.
رابعا: تصريح عباس ينسجم تماما مع مسألة التنسيق الأمني القائم مع الإسرائيليين، ومع الدفاع عن الأمن الإسرائيلي. الدفاع عن الأمن الإسرائيلي يتناقض تماما مع الحقوق الوطنية الثابتة للشعب الفلسطيني، وتصريح عباس بشأن المفاوضات يتناقض تماما مع هذه الحقوق. أي ان التصريح منسجم مع الحفاظ على الأمن الإسرائيلي، وهذا يعني أن المفاوضات لا تهدف إطلاقا إلى استعادة حقوق وطنية. ربما تنجز المفاوضات حقوقا إنسانية مثل زيادة أعداد العمال في إسرائيل، أو الإفراج عن بعض المعتقلين، لكن ذلك لن يتطور إلى مناقشة الحقوق الوطنية الثابتة للشعب وعلى رأسها حق تقرير المصير.

خامسا: من الممكن أن يفاوض المرء، لكنه في ذات الوقت يحرص على تطوير بدائله حتى لا يجد نفسه بالعراء. السيد عباس لا يطور شيئا من البدائل، ويترك الشعب تحت رحمة ال 1%.

سادسا: من فن المفاوضات ألا يعري المرء نفسه أمام عدوه أو أمام الطرف الآخر على طاولة المفاوضات. السيد عباس يقول للإسرائليين من خلال تصريحه إنه لا يبحث عن بدائل، والطريق الوحيد السالك أمامه هو المفاوضات. إنه يقول للإسرائليين، بالاستنتاج، إن بإمكانهم الاستمرار في مصادرة الأراضي وبناء المستوطنات لأنهم مهما فعلوا لن تتوقف المفاوضات.

سابعا: هنا تتبين عمق الجريمة التي تم اقترافها بحق الشعب الفلسطيني عندما تم ربط أسباب معيشتهم بالأموال القادمة من الدول المانحة. أشخاص مثلي قالوا عن هذا العمل عام 1994 إنه جريمة عظيمة وعلى الشعب أن يرفض مثل هذا الترتيب، لكن يبدو أن المنطق غاب أمام المصالح الذاتية، وكانت النتيجة أن علينا التخلي عن إرادتنا السياسية مقابل المال. وشعارنا الآن هو: نركع ولا نجوع. هذا علما أن الشعب الذي يصمم على الحياة الحرة لا يجوع، والأحرار في النهاية يصنعون الخبز. نحن الآن يصنع الخبز قراراتنا السياسية، ونحن رهائن رواتب موظفي السلطة وسيارات أكابرها.

على الرغم من النقاط أعلاه، أعود وأُسمع الناس ما كررته منذ عام 1979 حول عدم أصالة القيادات الفلسطينية. كان تقديري واضحا وجليا منذ عشرات السنوات وهو أن القيادات الفلسطينية ليست قيادات حقيقية، وأن الشعب سيجد نفسه منتقلا من تنازل إلى تنازل بسبب الإحباطات المتكررة وعوامل التمزيق والتفتيت. فمهما كان المنطق قويا، تبقى الغلبة للارتباطات.

رسالة نهاد خليل الى الاخ ابو العبد "اسماعيل ابو هنية"

2010-08-28T07:52:00.001-04:00

رسالة إلى الأخ أبو العبد "اسماعيل هنية" .

بقلم : نهاد الشيخ خليل

الأخ الفاضل أبو العبد إسماعيل هنية حفظه الله ورعاه

كان باستطاعتي أن أبعث لك هذه الرسالة مع أحد الأصدقاء، وكنت على ثقة أنها ستصل، وأنك ستقرأها، وستوليها الاهتمام الكافي، لكنني آثرت أن أنشرها عبر صحيفة الرسالة الغراء لسبب بسيط، وهو أن مضمون هذه الرسالة ليس رأيي وحدي، وإنما هو نتاج نقاش دار بيني وبين عشرات الشخصيات المحترمة التي تحب المقاومة، وتغار على حماس، وهم ليسوا من أعضائها، وإنما لأنهم يلتقون مع حماس في الموقف السياسي، ويُعولون عليها في إحداث توازن داخل الساحة السياسية الفلسطينية يساعد على حفظ الحقوق، ويأملون منها أن تقدم نموذجاً في الحكم والإدارة يسمح للفلسطيني أن يفخر بفلسطينيته.
هذه الشخصيات، التي ألتقيها في أماكن مختلفة، تُجمِع على أن أبو العبد شخص محترم، وقائد مخلص وصادق، بعضهم التقى بك، وكم كان سعيداً بذلك اللقاء، لكنهم يتساءلون، لقد وعدنا أبو العبد أن يسود القانون وأن تسير الأمور على خير ما يرام، لقد صدقناه، وهو صادق، لكن نسمع أحياناً عن تفجير لبعض المدارس المسيحية، ونسمع عن اعتقالات لأسباب سياسية، ونسمع عن تعذيب، ونرى آثاره على أجساد المعتقلين، ويواصلون التساؤل، لماذا يحدث هذا؟ هل يوجد من لا يلتزم بأوامر وتوجيهات أبو العبد؟ أم ربما يوجد من يستغل الظرف الأمني الذي تعيشه الحكومة، ويقوم بانتهاك القانون؟ ويقولون لقد وعد أبو العبد الشعب أن يُعلن نتائج التحقيق في أحداث ذكرى أبو عمار، ولا زلنا ننتظر... ونتوقع أيضاً أن يُكشف عن كل الأحداث الغامضة التي وقعت خلال السنة الماضية.
هذه الشخصيات يا أخي أبو العبد تتحدث بملء الفم، وتُعدد مناقب حماس قياداتها، فمثلاً عندما يستشهد بعض أبناء قادة حماس، انبرى كل واحد منهم يتحدث ويقول: هذه هي القيادة الحقيقية التي يستحق لنا أن نفاخر بها، القيادة التي تُرسل أبناءها إلى خط النار، القيادة التي تضحي بأبنائها، وليسوا أولئك الذين يُرسلون أبناءهم إلى باريس ولندن على حساب الشعب.
أحدهم قال لي ذات مرة: أنا أريد أن أفهم من الذي يقرر في حماس؟ كيف تتصرف حماس؟ قلت له: ما الأمر؟ فقال: كنا في مؤتمر عبر الفيديو كونفرنس مع الضفة، وكان المؤتمر يبحث مستقبل المقاومة والمفاوضات، وواصل يقول لقد وجهنا انتقادات في غاية الجرأة لأبو علاء وعريقات وأبو مازن، وطالبنا بوقف المفاوضات التي وصفناها بالعبثية، وكنا نجلس في فندق الكومودور، وبينما نحن منهمكون في النقد جاءنا شرطي وطالبنا بالمغادرة، فتصديت له، وقلت: المؤتمر في صالحكم، اجلس واستمع إلينا، فقال لي أنا عبد مأمور، حينها رأيت بعض أو الكثير من الأعين تنظر لي بشماتة، وكأنها تقول لي هؤلاء هم أصحابك، ثم بادر أصحاب هذه العيون الشامتة للقول: (خلاص مش راح نقدر نواصل)، ولم يُغادروا إلى بيوتهم غاضبين، بل نزلوا إلى الطابق السُفلي ليتناولوا طعام الغداء فرحين بأن أظهروا حماس والشرطة في غزة بمظهر قمعي؛ ينتهك الحريات.
واصل الرجل يقول: يعني أنا مش عارف، نحن نقرأ في الصحف وعلى مواقع النيت مقالات لأشخاص يعيشون في غزة ينتقدون؛ بل يشتمون حماس، ولا أحد يقترب منهم، وهذا جيد أنا لا أطالب بملاحقتهم، لكن لماذا تصدر أوامر بمنع ندوة، ثم إن الذي جاءنا لمنع الندوة لم يُظهر أمراً، ولم يُظهر بطاقة.
عندما ألتقي بهؤلاء الأصدقاء، يبدأ كل واحد منهم يتحدث إليّ بطريقته، ويُحمّلني النصائح لقيادات حماس، لعلي أكتبها في رسالة أو في مقال، أو لعلي أذكرها عبر إذاعة الأقصى، بعضهم يتحدث عن الأسعار المرتفعة، والبعض الآخر عن عادم السيارات المسرطن، وثالث عن جار له عُذب أو سُجن منذ فترة ولم يُعرض على القضاء، ورابع وخامس وعاشر يتحدث عن توزيع الديزل والغاز؛ وعن قيام بعض عناصر حماس بالمتاجرة بهذه السلع في السوق السوداء، أو على الأقل هكذا يُقال، والناس تذكر أسماء محددة، ويقولون أن بيع السولار في السوق السوداء يتم على رؤوس الأشهاد.
يا أخ أبو العبد، أنت تعرف قول الله عز وجل (فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) إنه الجوع والأمن، والناس غضبت من السلطة السابقة لأن فسادها أفقد الناس الأمن، واليوم يبدو أن مُجمل الأداء العام لحكومتكم (التي نسأل الله أن يوفقها) بسبب الضغوط والحصار والظرف الأمني الصعب، والسياسات المقصودة من الأعداء والأشقاء، مجمل الوضع العام يجعل إمكانية إشباع الجوع مهمة صعبة، والجوع اليوم تعريف مختلف عن السابق، لم يعد رغيف الخبز أو لقمة الطعام هي ما يُذهب الجوع، بل دخلت الكهرباء والديزل والكثير من ضرورات الحياة ضمن الأشياء التي بدونها يبقى الإنسان جائعاً.
يا أخي أبو العبد، هؤلاء الأصدقاء يقولون: نحن نعرف أن الأخ أبو العبد وإخوانه في الحكومة وقيادة حركة حماس يبذلون كل ما يستطيعون من جهد، لكن هنالك أخطاء متكررة في الميدان، نعرف أنكم لا ترضون عنها، ولكن يجب أن يوضع حد لها.
ويواصل هؤلاء الكرام القول، نحن نعرف أن هنالك ماكنة كذب تعمل على مدار الساعة في رام الله ولها أذرع في غزة، إنهم يريدون جر حماس إلى المستنقع الذي وقعوا هم فيه، أتعرف لماذا؟ لأن خصوم حماس يُدركون أن السلاح النووي لحماس على الصعيد الداخلي هو تفوقها الأخلاقي.
يا أخ أبو العبد أحد هؤلاء الكرام قال لي: لم أتحدث مع أي قائد أو مسئول من حماس، إلا ويأسرني بأدبه ودماثة خُلقه التي أتخيل أنها فطرية، وأشعر أنهم بصدق يرفضون الأخطاء والتجاوزات، لكن الكثير من الأخطاء التي أشهدها أو أسمع عنها تكاد (تفلقني) من الغيظ، إذا كان القادة على هذا المستوى من الأدب والخلق والإحساس بالمسئولية، فمن هم الذين يصدرون الأوامر ، أرجوكم يا قيادة الحكومة ويا قادة حماس، ضعونا في صورة ما يجري لعلنا نساعد، أو ندلكم على من يمكن أن يساعدكم ويساعدنا على تحسين الأوضاع، أو على تخفيف قسوة وشدة المعاناة.
هؤلاء يا أخ أبو العبد يقولون للحكومة ولحماس، ظروفنا وظروفكم صعبة، ولهذا عليكم أن تعملوا على كسب كل الناس، وألا تسمحوا لفاسد أو جاهل أو مرتبط بمصلحة مع رام الله أن يوقع بينكم وبين الناس، نعرف أن إمكانياتكم المادية صعبة، لكن ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، فليسعهم منكم حُسن الخلق".
هؤلاء الكرام يا أخ أبو العبد يقولون إن أخلاقك وسعتنا جميعاً، ولكن العاملين في مجال الاقتصاد والإدارة والشرطة والأمن لا زال الكثيرون منهم أخلاقهم أضيق من الحد الأدنى المطلوب، نحن نتفهمهم، ولكن عليهم أن يعذرونا، وأن يكونوا على مستوى الأمانة.

قسم القضية الفلسطينية

2010-08-28T07:45:00.003-04:00

رسالة إلى الدكتور ممدوح العكر المفوض العام للهيئة المستقلة لحقوق الإنسان
عمل الهيئة ليس مهنياً ولا حيادياً ولا مستقلاً وإليك الدليل
نهاد الشيخ خليل
سيدي الفاضل، بعد التحية أود أن أغتنم فرصة النقاش الدائر بشأن إقرار قانون الهيئة المستقلة في غزة، وأن أضع بين يديك مجموعة من الملاحظات حول تقرير الهيئة المستقلة رقم 15 بشأن حالة حقوق الإنسان في مناطق السلطة؛ هذه الملاحظات التي جعلتني أصل إلى استنتاج بأن الهيئة لا تعمل باستقلالية ومهنية وحياد كما يُفترض، وإذ أضع هذه الملاحظات بين يديك عبر وسائل الإعلام؛ فإنني آمل أن تحظى بالاهتمام من جانبكم، وأن تساهم في إثارة النقاش العام حول مدى مهنية عمل الهيئة، والملاحظات أسجلها كالتالي:
1- يستبطن التقرير في معظم صفحاته، ويُظهر في مواطن عديدة موقفاً منحازاً للحكم القائم في رام الله، يتضح هذا من خلال المصطلحات المستخدمة في تسمية كل فريق، فبينما نجد التقرير يُسبغ أوصاف الوطنية والفلسطينية والقانونية والشرعية على فريق رام الله عندما يطلق عليه (الحكومة الفلسطينية)، و(السلطة الوطنية الفلسطينية) و(حكومة تسيير الأعمال)، وبخصوص الأجهزة الأمنية فإنه يسميها (الأجهزة الأمنية الفلسطينية) و(الشرطة الفلسطينية).
أما بخصوص الحكم في غزة فإن التقرير ينزع عنه صفة الفلسطينية والوطنية والقانونية والشرعية حيث يطلق عليه التسميات التالية (الحكومة المقالة) و(وزارة الداخلية المقالة)، و(الأجهزة الأمنية التابعة للحكومة المقالة)...إلخ. وقد لوحظ مواظبة التقرير على استخدام هذه المصطلحات بشكل محكم لم يحدث فيه سهو حتى ولو لمرة واحدة! الأمر الذي يشير إلى أن معدي التقرير لديهم موقف سياسي مسبق، وانحياز واضح للفريق الموجود في رام الله.
وكان بإمكانهم استخدام مصطلحات تعكس حيادية ولا تمس بأحد، فيمكن القول (الحكومة في غزة) و(الحكومة في رام الله)، أو يمكن القول (الحكومة المقالة في غزة) و(الحكومة المعينة في رام الله)، وبخصوص الأجهزة الأمنية كان بالإمكان وصف الطرفين بالفلسطينية، أو الاكتفاء بالقول (جهات إنفاذ القانون في غزة) و(جهات إنفاذ القانون في الضفة)؛ بدلاً من إضفاء صفة الوطنية والفلسطينية على طرف وتجريد الآخر منها!
2- إن المنهجية المتبعة في إعداد التقرير، والتي تستند إلى ورود الشكاوى إلى مكاتب الهيئة دون إجراء بحث يستقصي الظاهرة بشكل علمي، هي منهجية مطعون في صحتها؛ لأن الكثير من الناس يخافون من تقديم الشكاوى، وفي بعض الأحيان يوجد أشخاص محترفون في تقديم الشكاوى، وقد يكونوا أطرافاً -وليس مجرد أشخاص- وهؤلاء قد يتحكمون في توجيه تقارير حقوق الإنسان التي تعتمد على منهجية ورود الشكاوى، ويكفي هنا للتدليل على صحة هذه الملاحظة الإشارة إلى المساحة التي احتلتها قصة الصحفي فايز أبو عون، وهو لم يُحتجز للحظة، بل ذهب واشتكى للشرطة، وتدخلت الحكومة في الأمر، وفي نفس الوقت فإن الصحفيين الذين تعرضوا لأذى حقيقي في الضفة؛ لم تُذكر قصصهم، بل وردت أسماءهم بشكل عابر، كأرقام!!
3- لوحظ أن معدي التقرير، وفي أكثر من موطن، يبحثون بالمجهر عن أشياء يمكن أن تُعد إنجازات للإشادة بالحكومة في رام الله، وإعطاء شهادات تقدير لها، وتكرر هذا عند الحديث عن القضاء في الضفة، وعن استحداث تشكيلات جديدة في وزارة الداخلية في الضفة مثل دائرة الديمقراطية، ودائرة رقابة وتفتيش، وكذلك في عمل وزارة الصحة، وبشأن التعذيب الذي اعتبروا أنه تقلّص في الربع الأخير من سنة 2009 نتيجة قرارات فياض وتعليمات وزير الداخلية سعيد أبو علي بمنع التعذيب وغيرها، أما عندما تحدث التقرير مرة واحدة يتيمة عن عمل إيجابي للحكومة في غزة بشأن توزيع المساعدات وأجزاء من التعويضات على متضرري العدوان على غزة، عندها لم يفت معدي التقرير التذكير بأن هذا ليس كافياً!!!
4- لوحظ أن معدي التقرير، ورغم توجيههم انتقادات صريحة وقوية لأداء أجهزة السلطة المختلفة في رام الله، إلا أنهم حصروا الانتقادات في أغلبها في إطار السلوك اليومي، وحاولوا إظهار وجود سياسات إصلاحية، وتوجهات حكومية تُرشّد الحالة وتلاحق الخلل، وفي أكثر من موطن تحدث التقرير عن وجود خطة تنموية، وعن وجود قرارات وسياسات تجتهد في الارتقاء بالواقع الفلسطيني.
5- لوحظ أن معدي التقرير كانوا أميل إلى تفهم السلوك الخاطئ في الضفة، وتحدث التقرير بشئ من الإسهاب على تأثير سياسات الاحتلال على عدم تمكين السلطة من الالتزام بمعايير العمل السليمة في مجال القضاء وغيره. لكن التقرير لم يبد أي تفهم لتأثير سياسات الاحتلال والحصار وامتناع الكثير من الموظفين عن العمل على واقع عمل الحكومة في غزة، وعندما كان يأتي ذكر الحصار، فإن التقرير في أكثر من موطن أوحى بأن الانقسام هو الذي أدى إلى الحصار.
6- لوحظ أن التقرير سكت عن تعيين فياض رئيساً للحكومة في الضفة، وتعامل معه كرئيس حكومة شرعي، متجاهلاً النقاش القانوني، والخلل الديمقراطي من حيث كون فياض لا يمثل 1% من الشعب الفلسطيني، لكنه اليوم يمارس وصاية لا مثيل لها على الموقف السياسي، والموارد المالية، والمقدرات المختلفة، ويوظفها لإملاء قناعاته على الشعب الفلسطيني.
إن ألف باء الديمقراطية يتمثل في أن تعكس الحكومة الإرادة العامة للناس، وفياض يمارس سياسة تحاول تطويع الإرادة العامة وتدجينها، وإقصاء؛ بل استئصال من يمثلون الأغلبية، أو على الأقل من يمثلون جزءاً مهماً من الإرادة العامة للناس، والمقصود حركة حماس.
7- لقد سكت التقرير عن النقاش بشأن انتهاء ولاية الرئيس، وتعامل معه على أنه رئيس لا تشوب صلاحياته أية شائبة.
8- رغم أن عام 2009 بدأ والعدوان الحربي الإسرائيلي على قطاع غزة في بداياته وأوجه أيضاً، إلا أن التقرير لم يولِ الانتهاكات التي تعرض لها الشعب خلال الحرب أية أهمية، وكل ما شغل بال التقرير هو إدانة أجهزة الأمن وكتائب القسام بسبب مقتل مجموعة من المدنيين 22 شخص، دون أن يذكر التقرير رواية من قام بالقتل، ودون أن يتطرق إلى خلفيات هؤلاء الأشخاص وما قاموا به من أعمال، وهنا لا أريد تبرير القتل بدون محاكمة، ولكنني أتساءل عن السبب الذي دفع معدي التقرير إلى عرض الصورة مجتزأة هنا، بينما لم يغفل في مواطن أخرى، تتعلق بالضفة، إلى إحاطة المعلومة بخلفيات تساعد على استيعابها، وتخفيف وطأة الجريمة، مثل موضوع اغتيال السمان في قلقيلية، أما في غزة فيوجد إصرار على الاجتزاء، ومن أمثلة ذلك أيضاً عرض موضوع المواجهة في مسجد ابن تيمية في رفح.
9- إن أحد المشاكل الرئيسية في التقرير تتمثل في توزيع المساحات بداخله على الموضوعات والعناوين المختلفة، بطريقة تعطي صورة خاطئة لحالة الحقوق الفلسطينية وما تعانيه من انتهاكات، فعندما يتم تقليص الحجم الممنوح للحديث عن الانتهاكات الإسرائيلية فيما يتعلق بشأن الحرب الأخيرة، والقدس، وتُعطى مجموعة من الصفحات للحديث عن الانتهاكات بحق المرأة –لا أقصد الانتقاص من حق المرأة- ولكن توزيع المساحات يُركّب صورة مشوهة وغير حقيقية للحالة القائمة بشأن حقوق الإنسان.
10- لقد تجاهل التقرير وجود أقلية وأغلبية في المجلس التشريعي، فمنح الأقلية الحق في ممارسة عملية التشريع، من خلال توصيته لمجموعات العمل المشكلة من الكتل البرلمانية مواصلة عملها في تقديم الاقتراحات للرئيس حتى يصدرها على شكل مراسيم، بينما طالب التقرير كتلة التغيير والإصلاح بالتوقف عن سن القوانين، لا أعرف كيف منحت الهيئة نفسها حق انتزاع حق الأكثرية ومنحه للأقلية؟ وما هو الاعتبار القانوني أو الديمقراطي أو الوطني الذي دفعها لفعل ذلك؟!!!!
11- لقد واظب التقرير وفي أكثر من موضع على إدانة مواقف حركة حماس؛ حتى عندما يكون الاحتلال ذا علاقة بالموضوع، ومن أمثلة ذلك تحميل حماس مسئولية استمرار الحصار نتيجة سيطرتها على قطاع غزة بالقوة –حسب تعبير التقرير- وكذلك فقد حمّل التقرير حركة حماس المسئولية عن تعطيل الانتخابات الرئاسية والتشريعية، رغم أن إسرائيل لم تكن قد منحت الموافقة على إجراء الانتخابات في القدس، أو تقديم التسهيلات اللازمة لإجراء الانتخابات.
12- وصف التقرير حالة الشلل التي تعرض لها عمل المجلس التشريعي بالقول (تعطل عمل المجلس التشريعي)، وكأن التعطيل هو من قبل فاعل مجهول أو أنه تعطيل تلقائي، وفي إشارات عديدة عزا التقرير تعطل التشريعي للانقسام، وتجنب التقرير أي ذكر لتبييت النية، بل وممارسة الفعل بتعطيل التشريعي من خلال سحب صلاحياته وتحويلها للرئيس قبل أن يتسلم الأعضاء الحاليون مهام أعمالهم، وبعدها بقي الأمر محل نزاع بين الكتلتين الكبيرتين، وعملياً لم ينجز التشريعي طيلة عام ونصف –أي قبل الانقسام- سوى منح الثقة للحكومتين العاشرة والحادية عشرة، وكذلك فإن الاعتقالات التي طالت النواب قبل الانقسام ساهمت في التعطيل، لذلك فإن تسجيل تعطيل عمل التشريعي لفاعل مجهول أمر يجانب الحقيقة، ويشير إلى أن معدي التقرير يرغبون في الاستفادة من تعطل عمل التشريعي واستخدامه كمسوّغ ومبرر لكي يملأ الرئيس الفراغ الدستوري ويقوم بسن قوانين تتلاءم مع الوجهة الأيديولوجية التي يتبناها معدو التقرير، وننوه هنا إلى أن بعض التعديلات المقترحة والمقدمة للرئيس لها علاقة بموضوع المرأة والجرائم الأخلاقية وقانون العقوبات!
13- يلاحظ أنه عند الحديث عن عملية التشريع في غزة فإن التقرير يصدر حكماً بأن نظام التوكيلات غير قانوني، وبالتالي فإن انعقاد جلسات التشريعي يُعد باطلاً، ولا ينتبه معدو التقرير إلى أن هذا التفسير "القانوني" يمنح الاحتلال حق الفيتو، ويعطيه فرصة التلاعب وتعطيل إرادة الشعب الفلسطيني، فطالما أن اعتقال الاحتلال لشخص يمنعه من ممارسة حقوقه؛ فإن الاحتلال يمكنه في كل لحظة أن يمارس هذه اللعبة، ويقدم التقرير تحليلاً لمضمون التشريعات التي صدرت عن المجلس في غزة، ويشير إلى أنها مخالفة لروح وطبيعة النظام السياسي التي رُسمت حدوده منذ سنة 1996، وأنها تستهدف محاولات لفرض رؤى أيديولوجية خاصة بكتلة التغيير والإصلاح، وأنها تتعارض مع مبدأ توحيد القوانين في الضفة وغزة.
أما عند الحديث عن عملية التشريع في الضفة فإن التقرير يوحي بأن هنالك ضرورة لهذا الأمر تتمثل في الانقسام، وعدم قدرة التشريعي على الانعقاد، وأنه يوجد تضافر بين الحكومة والكتل البرلمانية والقضاء لإصدار تشريعات جديدة، ويُبرز المواد القانونية التي استندت لها الحكومة والرئيس في سن هذه القوانين، ولا يقدم تحليل للطبيعة الأيديولوجية التي تتضمنها هذه التعديلات والتشريعات، رغم أن هذه التعديلات المذكورة تتعلق بقانون العقوبات وتتعرض لمسائل ذات حساسية دينية.
لا بد أن أسجل قناعتي بأنه من حق كل الناس السعي للدفع بآرائهم وأفكارهم وأيديولوجياتهم إلى مواضع الصدارة، لكن شريطة أن يكون ذلك بالطرق السليمة، أما أن تُستغل مؤسسات حقوق الإنسان لخدمة أهداف أيديولوجية ترويجاً وتسويغاً، ومحاربة أفكار وأيديولوجيات إدانة وتجريماً وإخراجاً من دائرة القانون، فهذه لعبة يجب التوقف عنها؛ لأنها تسيء إلى القيم التي يزعم معدو التقرير أنهم يتمسكون بها.
14- يتجاهل التقرير ما حدث للدكتور عزيز دويك عند خروجه من المعتقل، ومنعه من دخول المجلس التشريعي، وحرمانه من الوصول إلى مكتبه، ومنعه من الدعوة لانعقاد جلسة للمجلس التشريعي. لماذا يتجاهل التقرير هذه الحادثة؟!
15- يلاحظ أن التقرير يتعامل بانتقائية مقصودة في الاستناد إلى القانون الأساسي عندما يخدم رؤية معدي التقرير في بعض التوجهات ذات الطابع العلماني، لكن بند اعتماد الشريعة الإسلامية مصدراً رئيسياً للتشريع يتجاهله التقرير بشكل كامل، ويعتبر أي اقتراحات منسجمة مع الشريعة الإسلامية منافية لروح وطبيعة النظام السياسي الفلسطيني الذي تشكل منذ العام 1996، ويتجاهل هنا نصوص القانون الأساسي التي لا تمنع ذلك. وهنا أؤكد على ملاحظة سابقة، أن من حق الناس أن تناضل من أجل تطبيق رؤاها، لكن ليس من حق أحد أن يلوي عنق النصوص، أو أن يتستر خلف يافطات حقوق الإنسان لكي يعطي شهادات حسن سير وسلوك للبعض، أو أن شهادات إدانة وتوبيخ للآخرين، مستغلاً ما لموضوع حقوق الإنسان من سطوة وتأثير على الساحات المحلية والدولية.
16- يوحي التقرير، ويصرح أيضاً أن الانتهاكات في غزة ليست أخطاءً يقع الناس فيها، بل هي سياسات ونهج معتمد تتضافر بشأنه الحكومة والتشريعي والجهات القضائية، ويستند في ذلك إلى حوادث متفرقة جرى تصحيح بعضها، وتفسير بعضها الآخر أمام الهيئة وممثلي الرأي العام، مثل حملة الفضيلة، أو فرض الحجاب بالنسبة للمحاميات، أو الجلوس على شواطئ البحر، والغريب أن الهيئة تسجل شهادة الصحفية أسماء الغول بأن رجال الشرطة (لمّحوا) بأن حديثهم معها يعني سؤالهم عن وجود محرم، واعتبر ذلك انتهاكاً! التلميح يُعتبر انتهاكاً! لا مشكلة لديّ في ذلك، لكن التقرير لم يوضح التكييف القانوني لهذا النوع من الانتهاكات.
17- يورد التقرير حوادث إغلاق الجمعيات في الضفة الغربية؛ وتعيين لجان إدارية لها، وحل المجالس المحلية المنتخبة وتعيين بديلاً عنها، وفصل الموظفين من أعمالهم، وفرض شرط السلامة الأمنية، والاعتقالات السياسية، وملاحقة الصحفيين، بشكل منفرد، ولا يسجل أنها سياسة ونهج يستهدفان إقصاء واستئصال لشريحة حازت على أغلبية الأصوات في الانتخابات من قبل أقلية!
18- يتعامل التقرير مع الحكومة في غزة على أنها غير شرعية، لكنه ينتقدها ويحاسبها كسلطة على كل خطأ حسب القانون الفلسطيني أو حسب المعايير الدولية، وهذا تعامل يشبه تعامل مؤسسات حقوق الإنسان الفلسطينية مع سلطات الاحتلال، فهو غير شرعي، لكن المعايير الدولية تنظم عمل الاحتلال، وبالتالي يتم انتقاده بناء على المعايير الدولية، وهنا يجب أن ينتبه معدو التقرير إلى الثغرة في الموقف الأخلاقي والقانوني الذي يدفع معدو التقرير للتعامل مع جهة منتخبة بنفس الطريقة التي يتعامل فيها الفلسطينيون مع سلطات الاحتلال.
19- يعتبر التقرير أن تشكيل مجلس العدل الأعلى، وتشكيل نيابة جديدة في غزة هو مس بالحق في التقاضي، ويطالب التقرير الحكومة في غزة إفساح المجال للقضاة السابقين وللنيابة بالعودة إلى عملهم، لا أدري كيف يمكن اعتبار من استنكف عن أداء عمله قاضياً، أو نائباً عاما، الأصل أن السلطة التنفيذية هي التي تخشى العاملين في القضاء، وليس العكس، كان على القضاة أن يواصلوا عملهم، وأن يحاكموا من يطالبهم بالتخلي عن دورهم، كيف غابت هذه النقطة عن معدي التقرير؟ لا أعتقد أنها غابت، لكن الرغبة في الإدانة كامنة في وعي أو في اللاشعور عند من أعد التقرير، ورغم ذلك سأوافق على دعوة القضاء والنيابة السابقة للعمل، لكن كيف سيعملون؟ هؤلاء يرفضون التعامل مع الشرطة الحالية في غزة، لماذا لم يطالب معدو التقرير الشرطة للعودة لعملهم أيضاً، وكذلك بقية الموظفين!
20- يعتبر التقرير أن دور أعضاء المجلس التشريعي غائب في الرقابة وحماية الحريات في غزة، وهذا الحكم الذي أصدره التقرير يتجاهل واقع أن أعضاء التشريعي في غزة على اتصال دائم بمختلف الدوائر والجهات، ويتدخلون بشكل واسع في حل المشكلات التي تنجم عن الاحتكاك بين المواطنين ومؤسسات السلطة فيما يتعلق بالاعتقالات والسفر والتوظيف، وغير ذلك من أعمال، ويقومون بدورهم في الاستماع وتوجيه الأسئلة لمختلف الوزراء، وبشأن مختلف القضايا.
21- يعتبر التقرير أن هنالك منهجاً متبعاً في السيطرة على ما يقال وما يُنشر في قطاع غزة، وذلك –كما يذكر التقرير- من خلال اشتراط الحصول على إذن مسبق عند تنظيم أي مهرجان، وكذلك تدخل المكتب الإعلامي الحكومي أو وزارة الداخلية في منع بعض المؤتمرات الصحافية، أو أنشطة معينة في ذكرى النكبة، أو تضامنا مع القدس، أو احتفالات القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 تابعة للحكومة في رام الله. ويذكر التقرير أن العديد ممن حاولوا التعبير عن رأيهم تعرضوا للضرب، ويستشهد التقرير بحادث اعتقال د عاطف أبو سيف، واختطاف المطرب صلاح القيشاوي، دون أن يذكر أي تفاصيل للحادثتين.
لكن واضح أن هذه الأنشطة المحدودة التي تم منعها تتعلق بـ "هيئة العمل الوطني"، ويتم منع أنشطتها لأنها قامت على أساس إقصائي لحركة حماس، وانحازت باستمرار لفريق رام الله، وكانت بديلاً للجنة المتابعة للقوى الوطنية والإسلامية، وهي لا تعترف بالحكومة، ومثلها الفعاليات التي تحاول رام الله تنظيمها للقدس عاصمة الثقافة العربية، وكذلك المؤتمر الذي حاول تنظيمه اتحاد الصحفيين الدوليين في غزة دون أي اعتبار أو إشارة أو إعلام لصاحب البيت.
لو جرى توضيح وتفسير وطرح وجهة نظر من قام بمنع هذه الفعاليات لكان الأمر طبيعياً، لكن أن يجري الاعتماد على هذه الحوادث للقول أن هناك سياسة للتحكم في ما يقال وينشر هو تضليل متعمد، لأن الهيئة تعرف أن كل أنشطتها كانت تنظم بدون إذن، ولم يعترض عليها أحد، وكانت تبث على الجزيرة مباشر، ومعظمها كانت نقدية للحكومة في غزة، وكذلك من يتابع شاشة الجزيرة مباشر يجد أن أغلب ما يُنشر عبرها من غزة هو معارض للحكومة، لا يوجد في غزة حجر على الآراء، أو تقييد للتعبير عن الرأي كسياسة، توجد أخطاء نعم، فلماذا يقلب التقرير هذه الحقيقة؟
22- يتعامل التقرير مع غزة وكأنها بيت بلا راعي، وعندما يتحدث عن الوضع الاقتصادي فهو يجلب أرقام من تقارير المؤسسات الدولية، ولا يستند إلى معلومات المؤسسات الرسمية، يتحدث عن الفقر ومستوياته، والبطالة وأعدادها معتمداً على أرقام المؤسسات الدولية، وعن الأسعار يتحدث عن ارتفاع أسعار السلع الأساسية، مع أن الكثير من السلع أسعارها أرخص من الضفة، مثل البنزين والمواصلات والدخان والخبز، والتقرير تجاهل وجود وزارات معنية تجتهد في توفير مستوي معيشي أكثر يُسراً مما هو موجود بفعل الحصار.
23- اعتبر التقرير أن تصريحاً لوكيل وزارة شئون المرأة السيدة رحاب شبير تضمن نقداً للجندر ولاتفاقية سيداو، اعتبر ذلك تحريضاً على المؤسسات الحقوقية والنسوية، ورغم أن التصريح مأخوذ عن وكالة أنباء، ولم يرجع معدو التقرير لصاحبة التصريح للاستيضاح والتأكد، رغم ذلك فقدتم اعتماده واعتباره تحريضاً، لذلك، واستناداً إلى نفس المنطق يمكن اعتبار ما ورد في التقرير من تشويه منهجي بأنه مقصود وتحريضي، ويقصد تشويه الواقع في غزة، وتحريض الجهات الدولية عبر توفير مادة صادرة عن جهات فلسطينية ويمكن الاستناد إليها في تبرير أية عقوبات، وبالتالي يمكن للحكومة في غزة أن تُحَمّل معدي التقرير المسئولية الكاملة عن النتائج السلبية للصورة المشوهة التي رسموها لواقع الحال في غزة.
وفي الختام، آمل أن تثير هذه الملاحظات نقاشاً يجعل المفوضية العامة للهيئة المستقلة تتفحص ذاتها ونشاطها، وليس عيباً أن يراجع الإنسان ذاته، ويتعرّف على مواطن الخطأ لديه، وأعتقد أن هذا الأمر مطلوب من الهيئة حتى تبني لنفسها مصداقية عند كل الأطراف تمكنها من لعب دور ريادي في حماية حقوق الإنسان الفلسطيني في مناطق السلطة.

Israel's War on Gaza 2008 -2009 in pictures

2009-01-16T12:44:00.002-05:00

late night reflections on work ethics and its value

2008-12-16T01:05:00.003-05:00

Last week I did a paper on migrant workers' labor and human rights abuses in the Arabian peninsula, where I argued that it is for the long-term best economic interests of the Gulf countries to invest in promoting better human and rights conditions for migrant workers as applied to construction and domestic workers. Today as I am writing a paper on the reform of Shari`ah laws in Palestine I have been thinking about domestic workers and the larger work ethic. I have lived with different people - women mostly throughout my years abroad in the States. One thing I noticed about the women I lived with and here I will single out two Arab women whom I lived with in different times is their apathy to house work. One caveat before you, concerned reader continue reading: I am basing my entry today on the assumption that as an Arab, an Arab woman is known her cleanliness and overall hygiene ( something I heard from different Arab men's observations about Arab women). any case, the Arab women I lived with rarely did house work such as doing the dishes, taking out the trash when it overflows and rarely cooked. Perhaps because of their upbringing and their socio-economic background they never felt the need to do or attempt to learn all this. Yet the link to the entire domestic workers regime is made here: the racist treatment of domestic workers who come from Sri Lanka, the Philippines and other South Asian countries in some parts of the Arab world such as Lebanon, Jordan, Saudi Arabia, Kuwait and Bahrain among others bespeak a wider capitalist and global effect on these countries on the one hand and utter taking for granted of someone else's labor to do the work on the other ,and just complete disregard to the value of work and labor on the other end of the spectrum. This positing of the problem and link between someone's apathy to domestic house shores might be wrong but in my case I seriously take it into consideration.
Take for instance the example of different anthropological studies that documented the change in young women's views in Palestine about cooking and cleaning : one study looked at how young women in some parts of the West Bank see a better value in pursuing a career and education over getting married and "cleaning and cooking" for their husbands and that they refuse this fixed role. It is true that domestic work is "work" that is yet to be given its due economic value instead of treating it as "informal" work ,and perhaps that's why some women have an aversion to it. But I think it is a matter of perception: it is not a nice work but it has to be done whether one likes it or not. Indeed, domestic work is seen as a menial kind of job only a domestic "servant" is worth doing , irrespective of her nationality. Perhaps if people internalized the notion of domestic house shores positively instead of giving it a negative "not my business" connotation, maybe , maybe then people will start to appreciate the work done by domestic workers as they work all night and all day cleaning after people..

3 Palestinian students get attacked in California

2008-11-17T00:03:00.001-05:00

*For Immediate Release
Please Forward Widely

SJP statement on violent anti-Palestinian attack on campus*
*November 14, 2008-- (Berkeley, CA)

Contact: admin@calsjp.org
*
Student organization "Students for Justice in Palestine" (SJP) is extremely
concerned about a violent attack on three Arab Palestinian students on the
evening of November 13, 2008 around 6:00PM, and calls upon campus
administrators and authorities to immediately investigate the incident and
bring those responsible to justice.

According to dozens of witnesses on the scene, three organizers for the
"Zionist Freedom Alliance" attacked one male and two female Arab students
who stood nearby the event holding a Palestinian flag. The assailants were
identified by the Daily Californian to include current ASUC student senator
John Moghtader, Cal alumnus Gabe Weiner, and performer Yehuda De sa. The
paper also reported that all three had been cited by the UC Police
Department on several counts of battery.

The three Arab students had decided to display the flag as a silent
statement after hearing offensive anti-Arab remarks at the concert. They did
not attempt to interfere with the event. Shortly after they put their flags
on display, the assailants were seen angrily rushing into Eshleman Hall and
disturbing several meetings to reach the protestors who were located on the
2nd floor balcony. Students on the scene report that the men were yelling
racial epithets directed at Arabs and Palestinians.

When the assailants arrived at the balcony, they attempted to push the
protestors aside and take their flags away. Witnesses claim that the
assailants eventually knocked one protestor against the balcony railing,
with a scuffle ensuing where two Arab students, one male and one female,
were hit several times. Within a few minutes the assailants began to rush
away, though a small group of their supporters had followed them upstairs.
Throughout the process the assailants and their supporters were also
overheard making remarks like, "we're about to take care of some f***ing
Palestinians," and "you Arab dogs, we will kill you."

The group of assailants was eventually pushed away by a crowd of students
who were waiting for the police to arrive and collect statements. One of the
assailants accused his victims of assaulting him, causing citations to be
issued on the victims despite the testimony of several witnesses on the
scene refuting the claim. Fortunately nobody was seriously hurt during the
ordeal.

SJP is concerned by the willful and concerted escalation to violence by
these individuals, who are members of student organization Tikvah. SJP
disagrees with the Daily Californian's characterization of the event as the
result of "tensions between Palestinian and Jewish students." In fact, the
incident was isolated, and the assailants are not representative of the
Jewish community at Cal. After a series of similar threatening encounters
with a handful of individuals this semester, SJP members began to document
these incidents. Two of the attackers, John Moghtader and Gabe Weiner, were
involved in another outburst at a campus lecture last month that led the
Jewish Student Union to place Tikvah on probation [1, 2].

SJP calls upon campus administrators to pursue the incident immediately, and
for students to remain committed to resolving their political differences
through peaceful dialogue and discussion.

*References
*
[1] (Video) Tikvah members disrupt Berkeley event:
http://www.youtube.com/watch?v=fNkFwb4MS6Q

[2] Jewish SF: Friction among Jewish students at Cal (
http://www.jewishsf.com/content/2-0-/module/displaystory/story_id/36441/format/html/displaystory.html
)

*Online Version

*
http://calsjp.org/2008/11/14/blog/sjp-statement-on-violent-anti-palestinian-attack-on-campus/

Love Obama, Red Hook - brooklyn

2008-09-18T03:19:00.001-04:00

One State in Palestine

2008-08-19T07:43:00.002-04:00

Nahed Hatar wrote an article in Al-Ahbar newspaper detailing the internal factors that led to the Palestinian political failure in confronting Israeli occupation. The coming of the PA , its creation of a political-business elite with support network to Israel and the US, and its acting like a mafia sometimes has not helped the situation at all. The gravest error that the Palestinian Authority committed is its eschewing of taking the International Court / Hague resolution on the illegality of the separation wall and not doing anything about ending it is a major contributing factor the disintegration of Palestinians outside and inside Palestine. The conclusion says Hatar is to solve this abysmal of Palestine's cause is to create one national state for Israelis and Palestinians on the same land , but only after ousting the PA and perhaps Hamas - to create a new political leadership.
PS: I don't agree on the Hamas ousting since they haven't had the chance / opportunity to engage Palestinians in such an endeavor. Let them prove themselves. Gaza is not an enough example.

http://www.al-akhbar.com/ar/node/87225

"Oslo Should be Buried in Ramallah, Darwish should be Buried in Al-Burweh"

2008-08-16T09:35:00.002-04:00

The following is an article in Arabic about the unfortunate way in which Mahmoud Darwish was buried in Ramallah. The gist of the article condemns the political leadership in Ramallah - headed by Yasser Abd Rabbo , Abu Mazen and Fattouh and their hasty descision to bury Darwish in Ramallah , instead of his home town the destroyed village Al-Burweh. This act is seen as another moment in which the Palestinian Authority is helping and collaborating with the Israeli occupation in making life 'easy' for Israel at the expense of every moral , national and political right to the Palestinian land:

في رام الله من الأفضل دفن أوسلو وفي البروة يدفن درويش../ عبد الحكيم مفيد

13/08/2008 13:40

الذين قرروا سلفا دفن درويش في رام الله لم يفعلوا ذلك عن طيب نية، بتاتا، ولا نقصد عائلته طبعا.
في قبر درويش في رام الله معنى آخر عن ذلك المشتق من دفنه في حيفا وأخواتها، كان من الأفضل أن يدفن أوسلو في رام الله، وليس محمود درويش.

درويش له ما له وعليه ما عليه، لكن استثماره السياسي من قبل البعض يجعل من المشهد مقززا إلى حد الغثيان.
في حينه قلنا إن درويش أخطا حين استجاب لدعوة يلقي بها شعرا في حيفا، فهو كما أكدنا في حينه ليس مجرد ملقي أشعار ولا قارض شعر، هو رمز إن رغب أو رفض، فهذه مسألة منحت له بشكل خاص ولم تمنح لغيره، وعليه كان من الأفضل في حينه أن لا يستجيب لدعوة في أجواء كانت مليئة بالسم والتحريض وأوسلو وكونداليسا رايز.

الذين استعجلوا في الإعلان عن دفن درويش في المقاطعة التي تعبر أكثر من غيرها عن حالة الضياع الفلسطيني، وعن أوسلو وهيمنة أصحابها، هؤلاء فعلوا ذلك بذكاء خارق، وبمشورة إسرائيلية طبعا. في هذا الدفن ليس أي تكريم للرجل بتاتا، على العكس في هذا الدفن شيء من الإهانة لرمز له ما له وعليه ما عليه. فريق أوسلو أراد استعجال الدفن، ليس دفن الشخص وتكريمه بل دفن الرمز، لأن في دفنه في البروة أو في الجديدة قريبا من أمه وبيته وأرضه شيئا أكثر بكثير من مجرد جنازة صاخبة في عاصمة المقاهي والفنادق والنوادي الليلية وفريق أوسلو، رام الله.

إسرائيل من جهتها وجدت من يحل لها كل الإشكالات مرة واحدة. دفن شاعر كبير ودفن رمز، والأهم من كل هذا دفن عائد إلى بيته ووطنه. كان دفنه والمطالبة بدفنه ستكون أكثر من قضية سياسية، لكن ماذا نفعل إذا كان ياسر عبد ربو يحل كل المشاكل لإسرائيل.

في العام الماضي وحين انتقدنا درويش بقبوله الدعوة لإحياء أمسية شعرية في حيفا، دعوة بتأشيرة من الاحتلال، قال كثيرون إن درويش يعود إلى وطنه وأهله وبلده حيفا، ولكن لماذا لا تتم المطالبة الآن بإعادته إلى بيته ووطنه وأهله، أليس في هذا رمزية كبيرة للغاية، إذا سلمنا بمنطق السنة الماضية؟

الجواب نعم للغاية، لكن هناك فرق بين دخول محمود حيا وعودته ميتا إلى بلده. فرق كبير، لأنه في الأخيرة لن يخرج وسيبقى هنا في وطنه، على أرضه التي تركها قبل 36 عاما، صحيح أنه ميت، صحيح أنه لا يلقي قصائد لكن صحيح أيضا أنه سيكون قصيدة ومقولة هنا في بلده وعلى أرضه ووطنه، حق العودة.

صمتت إسرائيل للغاية وتحايل "فريق أوسلو" على الناس بكلام لا علاقة له بالحادثة والفاجعة التي ألمت بالعائلة، ولا بأمه العجوز التي فهمت أنه لا يمكن دفن محمود في البروة، ولكن بالإمكان دفنه في الجديدة، قريبا منها، إلى جانبها.

فجع محمود درويش في أوسلو كما قال وصرح أكثر من مرة، وكان من المعارضين جدا له، لكنه فضل الصمت في كثير من الأحيان، وعاش مع الحالة كما عاش كل حياته مع السياسة والشعر وفلسطين مطاردا بدون جواز سفر. يعرف أنه من غير الممكن أن يصبح الشاعر سياسيا إلا إذا باع شيئا من إبداعه ،وفي مواجهة متواصلة بين موقفه والسياسة الفلسطينية التي كانت تبيع وتشتري الذمم، كانت حالة درويش متخبطة سياسيا، حتى أنه من غير الممكن الآن تحديد المكان الذي وقف به درويش سياسيا، في هذه المسألة كان بارعا، لم يساير السياسة التي كان يرفضها، لكنه لم يواجهها كذلك بحدة كما فعل ادوارد سعيد مثلا.

كل هذا لم يغير من الحقيقة الأهم أن درويش كان رمزا، وبقي كذلك، ومن هذه المسألة تخوف فريق أوسلو وياسر عبد ربو وأنصار التسوية جميعا الذين هنا والذين هناك، أن لا يعبر محمود الخط الأخضر باتجاه حيفا إلا إذا ضمنت عودته، ولا ضمانة لعودة ميت من مقبرته إلا حين تقوم الساعة.

كم هو رمزي للغاية أن يقول واحد من أبرز رموز أوسلو احمد قريع (ابو علاء) انه في حالة استمرت إسرائيل في تعنتها(هذه الجملة تقال تقريبا منذ أوسلو كل نهاية أسبوع)، فان الجانب الفلسطيني سيطالب بدولة ثنائية القومية (يعني دولة ديمقراطية علمانية)، ليحرج إسرائيل طبعا. كم هو رمزي أن يقول قريع هذا الكلام وأن يعلن عن وفاة أوسلو في اليوم الذي رحل به درويش.. كم كان رمزيا أيضا أن يعلن الأربعاء عن دفن أوسلو فيما يتم الإصرار على دفن درويش في البروة.
رحم الله محمود درويش وغفر له ذنبه .

Mahmoud Darwish is Dead

2008-08-09T17:16:00.003-04:00

Palestine and the Arab world just lost the most important icon , poet, man , voice of Palestine and all Palestinians and the consciousness of the Palestinians , Mahmoud Darwish. I am very very sad , I can't think of anything else now but only the thought of why now and why at such an early age?? Only two weeks ago I saw him at a cafe in Ramallah having dinner with his friends, and the last month I happened to go to his poetry performance for the first and last time! ominously the entire theme of the poetry that night was around illness, death, the approaching end of the journey and how Darwish was 'tired' of the journey. Palestinians have been traveling the journey of finding the Palestinian state and liberation from occupation for the past 60 years , and the journey of the bus leading to the destination had the student, the mother, the teacher, etc, and darwish, and he told them, you continue the journey that got you tired, but I have to get off, not going to your destination.... what a sad thing!
He tried to remain optimistic though, as when he said this poem: this land is worthy of life

" على هذه الارض ما يستحق الحياة .."

R

2008-08-09T17:16:00.000-04:00

يامو يا ست الحبايب يامو - yamo

2008-07-30T18:22:00.006-04:00

A few days back while I was in the kitchen of my house in Ramallah I remembered this song by Ghawar, the charactor of the Syrian actor Doreid Laham. It's a pretty popular song and it was played in the play by Ghawar's character ( Damascene folk character) in the 1960s. he was both funny and serious at the same time, raising important social and economic issues through comedy :

The song says translated to my best knowledge
يا مو يامو يا ست الحبايب يا مو

يا مو يامو يا ست الحناين يا مو

تسع شهور وانتي حاملتيني

وبعدا تعبتي كثير تا جبتيني

وعذبتك كثير لتربيني

وضاعت الترباية فيني يا مو

يا مو يامو يا ست الحبايب يا مو

يا مو يامو يا ست الحناين يا مو

يا ما بردتي يا ما لتدفيني

يا ما جعتي لتطعميني

وكام جوز جرابات رقعتيلي

وكل هالشيء ما بين فيني يا مو

يا مو يامو يا ست الحبايب يا مو

يا مو يامو يا ست الحناين يا مو

شوما عملت ما بكافيكي

وربي وحده القادر يكافيكي

ارضي علي من قلبك وسامحيني

ربي يطول عمرك ويخليكي

يا مو يامو يا ست الحبايب يا مو

يا مو يامو يا ست الحناين يا مو

: yamo ya sit el habayeb
oh my mother, mother of loved ones
mother of tender and care
9 months you have held me in your body
and you have worked hard to bring me up
oh mother, mother of loved ones , of tender and care
you have made me a man and been patient with me

so many socks you have fixed

Doreid Laham became the representative of UNICEF for the MENA region. I just ran across this article about him in Al-Ahram weekly:

http://weekly.ahram.org.eg/2000/465/profile.htm

Blogger Buzz: Show off your favorite blogs with a Blog List

2008-07-28T08:52:00.000-04:00

Blogger Buzz: Show off your favorite blogs with a Blog List

The Turkish soaps bug

2008-07-28T08:32:00.003-04:00

The latest on turkish soaps:

http://www.iht.com/articles/ap/2008/07/27/africa/ME-FEA-West-Bank-Subversive-Soap.php

The Turkish Soap Opera Invasion

2008-07-26T13:44:00.003-04:00

Turkish soaps have been invading the Arab world market with their two soaps , Gumus (Noor in Arabic) and the second , my favorite Ihlamurlar altinda ( sanawat addaya3 in Arabic). The Noor and Sanawat addaya3 mania started four months back, and as soon as I started watching it about 2 months ago I have been literally obsessed , along with the millions of Arabs across the land with it. There is a reason for this obsession with the Turkish soaps now - which are dubbed in Syrian Arabic and keeping the music and songs : as for Noor - it is because of the good looks and the high profile life of its protagonists. The entire plot occurs in Istanbul in the most beautiful mansion ever. Honestly the entire plot is similar to The Bold and the Beautiful. Only the good looks of its actors is making it a little more bearable. Sanawat addaya' on the other hand, with the main actor played by Bulent Inal ( extremely handsome) and the extremely beautiful Tuba Buyukustun - both of which are involved in the best love story I have ever seen, is all about showing the social and economic disparities between the family of Tuba (filiz - lamis in Arabic ) and Bulent ( yilmaz- Yehya in Arabic). There is a lot of complicated drama and emotions displayed of course in the acts, and the build up reaches when the family of Lamis becomes poor and Yehya becomes rich, the changing feelings and emotions to hatred.
There is a lot to learn about Turkish culture, fashion, customs and traditions , which are very similar to Arabs' in a lot of ways, which explains the level of acceptance and popularity in receiving the two soaps - despite their differences. One such similarity is the attitude toward respecting the elders of the family by kissing their hands, the abhorrence of extramarital relations - as in when Lamis gets pregnant from Yehya - her mother rebuked her - what they would tell the people ( even though she's rich).
Lastly, Turkish music is beyond great ! it is also very sad, reminded me of the time when the Turkish author Orhan Pamuk said about Turkey now: almost out of place and the divide between East and West is melancholic.
One of the actresses, Acelya Elmas also has a song and its also great.

Denied the Right to Go Home

2008-06-30T02:56:00.002-04:00

The following letter is an account of an acquaintance's ordeal - which is illustrative of a systematic policy against all Palestinians : those in the West Bank, in Jerusalem, and in Gaza. It is worth reading:

June 21, 2008

I am Palestinian – born and raised – and my Palestinian roots go back centuries. No one can change that even if they tell me that Jerusalem, my birth place, is not Palestine, even if they tell me that Palestine doesn’t exist, even if they take away all my papers and deny me entry to my own home, even if they humiliate me and take away my rights. I AM PALESTINIAN.

Name: Zeina Emile Sam’an Ashrawi; Date of Birth: July 30, 1981; Ethnicity: Arab. This is what was written on my Jerusalem ID card. An ID card to a Palestinian is much more than just a piece of paper; it is my only legal documented relationship to Palestine. Born in Jerusalem, I was given a Jerusalem ID card (the blue ID), an Israeli Travel Document and a Jordanian Passport stamped Palestinian (I have no legal rights in Jordan). I do not have an Israeli Passport, a Palestinian Passport or an American Passport. Here is my story:

I came to the United States as a 17 year old to finish high school in Pennsylvania and went on to college and graduate school and subsequently got married and we are currently living in Northern Virginia. I have gone home every year at least once to see my parents, my family and my friends and to renew my Travel Document as I was only able to extend its validity once a year from Washington DC. My father and I would stand in line at the Israeli Ministry of Interior in Jerusalem, along with many other Palestinians, from 4:30 in the morning to try our luck at making it through the revolving metal doors of the Ministry before noon – when the Ministry closed its doors - to try and renew the Travel Document. We did that year after year. As a people living under an occupation, being faced with constant humiliation by an occupier was the norm but we did what we had to do to insure our identity was not stolen from us.

In August of 2007 I went to the Israeli Embassy in Washington DC to try and extend my travel document and get the usual “Returning Resident” VISA that the Israelis issue to Palestinians holding an Israeli Travel Document. After watching a few Americans and others being told that their visas would be ready in a couple of weeks my turn came. I walked up to the bulletproof glass window shielding the lady working behind it and under a massive picture of the Dome of the Rock and the Walls of Jerusalem that hangs on the wall in the Israeli consulate, I handed her my papers through a little slot at the bottom of the window.

“Shalom” she said with a smile. “Hi” I responded, apprehensive and scared. As soon as she saw my Travel Document her demeanor immediately changed. The smile was no longer there and there was very little small talk between us, as usual. After sifting through the paperwork I gave her she said: “where is your American Passport?” I explained to her that I did not have one and that my only Travel Document is the one she has in her hands. She was quiet for a few seconds and then said: “you don’t have an American Passport?” suspicious that I was hiding information from her. “No!” I said. She was quiet for a little longer and then said: “Well, I am not sure we’ll be able to extend your Travel Document.” I felt the blood rushing to my head as this is my only means to get home! I asked her what she meant by that and she went on to tell me that since I had been living in the US and because I had a Green Card they would not extend my Travel Document. After taking a deep breath to try and control my temper I explained to her that a Green Card is not a Passport and I cannot use it to travel outside the US. My voice was shaky and I was getting more and more upset (and a mini shouting match ensued) so I asked her to explain to me what I needed to do. She told me to leave my paperwork and we would see what happens.

A couple of weeks later I received a phone call from the lady telling me that she was able to extended my Travel Document but I would no longer be getting the “Returning Resident” VISA. Instead, I was given a 3 month tourist VISA. Initially I was happy to hear that the Travel Document was extended but then I realized that she said “tourist VISA”. Why am I getting a tourist VISA to go home? Not wanting to argue with her about the 3 month VISA at the time so as not to jeopardize the extension of my Travel Document, I simply put that bit of information on the back burner and went on to explain to her that I wasn’t going home in the next 3 months. She instructed me to come back and apply for another VISA when I did intend on going. She didn’t add much and just told me that it was ready for pick-up. So I went to the Embassy and got my Travel Document and the tourist VISA that was stamped in it.

My husband, my son and I were planning on going home to Palestine this summer. So a month before we were set to leave (July 8, 2008) I went to the Israeli Embassy in Washington DC, papers in hand, to ask for a VISA to go home. I, again, stood in line and watched others get VISAs to go to my home. When my turn came I walked up to the window; “Shalom” she said with a smile on her face, “Hi” I replied. I slipped the paperwork in the little slot under the bulletproof glass and waited for the usual reaction. I told her that I needed a returning resident VISA to go home. She took the paperwork and I gave her a check for the amount she requested and left the Embassy without incident.

A few days ago I got a phone call from Dina at the Israeli Embassy telling me that she needed the expiration date of my Jordanian Passport and my Green Card. I had given them all the paperwork they needed time and time again and I thought it was a good way on their part to waste time so that I didn’t get my VISA in time. Regardless, I called over and over again only to get their voice mail. I left a message with the information they needed but kept called every 10 minutes hoping to speak to someone to make sure that they received the information in an effort to expedite the tedious process. I finally got a hold of someone. I told her that I wanted to make sure they received the information I left on their voice mail and that I wanted to make sure that my paperwork was in order. She said, after consulting with someone in the background (I assume it was Dina), that I needed to fax copies of both my Jordanian Passport and my Green Card and that giving them the information over the phone wasn’t acceptable. So I immediately made copies and faxed them to Dina.

A few hours later my cell phone rang. “Zeina?” she said. “Yes” I replied, knowing exactly who it was and immediately asked her if she received the fax I sent. She said: “ehhh, I was not looking at your file when you called earlier but your Visa was denied and your ID and Travel Document are no longer valid.” “Excuse me?” I said in disbelief. “Sorry, I cannot give you a visa and your ID and Travel Document are no longer valid. This decision came from Israel not from me.”

I cannot describe the feeling I got in the pit of my stomach. “Why?” I asked and Dina went on to tell me that it was because I had a Green Card. I tried to reason with Dina and to explain to her that they could not do that as this is my only means of travel home and that I wanted to see my parents, but to no avail. Dina held her ground and told me that I wouldn’t be given the VISA and then said: “Let the Americans give you a Travel Document”.

I have always been a strong person and not one to show weakness but at that moment I lost all control and started crying while Dina was on the other end of the line holding my only legal documents linking me to my home. I began to plead with her to try and get the VISA and not revoke my documents; “put yourself in my shoes, what would you do? You want to go see your family and someone is telling you that you can’t! What would you do? Forget that you’re Israeli and that I’m Palestinian and think about this for a minute!” “Sorry” she said,”I know but I can’t do anything, the decision came from Israel”. I tried to explain to her over and over again that I could not travel without my Travel Document and that they could not do that – knowing that they could, and they had!

This has been happening to many Palestinians who have a Jerusalem ID card. The Israeli government has been practicing and perfecting the art of ethnic cleansing since 1948 right under the nose of the world and no one has the power or the guts to do anything about it. Where else in the world does one have to beg to go to one’s own home? Where else in the world does one have to give up their identity for the sole reason of living somewhere else for a period of time? Imagine if an American living in Spain for a few years wanted to go home only to be told by the American government that their American Passport was revoked and that they wouldn’t be able to come back!

If I were a Jew living anywhere around the world and had no ties to the area and had never set foot there, I would have the right to go any time I wanted and get an Israeli Passport. In fact, the Israelis encourage that. I however, am not Jewish but I was born and raised there, my parents, family and friends still live there and I cannot go back! I am neither a criminal nor a threat to one of the most power countries in the world, yet I am alienated and expelled from my own home.

As it stands right now, I will be unable to go home – I am one of many.

Sami ElHajj is Finally Freed from Guantanamo

2008-05-01T22:10:00.003-04:00

The Sudanese Al-Jazeera reporter was finally freed from Guantanamo Bay after 6 years of imprisonment in Guantanamo by the US... he actually was one of the main reporters to cover the news of the war on Afghanistan. His arrest was basically a signal from the US administration to others: no free speech, don't criticize what we do in Afghanistan and Iraq and elsewhere or you will be shipped to Guantanamo ... Good job Al-Jazeera!! They have waged the best media and legal action campaign... certainly a good victory for media coverage in the Arab world!

Quote of the day

2008-04-25T12:02:00.000-04:00

Quote of the day
“I want the Iranians to know that if I’m the president, we will attack Iran,” [Hillary Clinton] said. “In the next 10 years, during which they might foolishly consider launching an attack on Israel, we would be able to totally obliterate them.”

Iraq: Humanitarian Crisis

2008-04-15T00:30:00.002-04:00

I attended the Iraq Action Day, which hosted several humanitarian organizations and some ambassadorial persons, along with someone from the State Department. The least I can say about the subject is that it was sad: it was sad to know that after the so many years of hardships living through successive wars, sanctions and later war the Iraqis today care about food and basic necessities of life only. This is not only my reaction to the event, which I found pretty informative and important. I felt utterly disgusted at the fact that Iraq today is casually considered one of the most dangerous countries in the world, a difficult humanitarian crisis case and the fact that the situation has gone so bad to the extent that people only care about food and basic necessities to be provided with. The country and its entire history and culture and everything else is destroyed. The talk of the town now is about a humanitarian surge to pool in money into the refugee and internally displaced persons' crisis. The number of refugees from Iraq is even outnumbering the numbers of Palestinian refugees!
Will write more about the subject later

Procrastination is an asshole bitch

2008-03-25T00:56:00.000-04:00

Seriously, why do people have the destructive tendency to procrastinate and make their lives miserable ??( I am the perfect example)! Apparently, my inner everlasting hope that as I get to do things more often, I would be able to handle the multiple complexities of life demands, especially at a gradute level, But noooo...
I have been stung all day with a regret, related to my past in a liberal undergrad. I had the chance to take a human rights course with one of the most gifted , brilliant professors there is, but no I didn't. Now that I have to read David Rieff's A Bed for the Night and Michael Ignatieff's The Warrior's Honor, I wish that I took the course. Why? Because the books are not available within reach and because I got interested in the ideas of impartiality and neutrality in Humanitarianism. I got interested in the subject as of late and now I have to devour and for whatever academic analysis available in the market. My hesitation to take the human rights course at the time of my undergrad emanated from my suspicion on the field as a principle to approaching wars and conflicts and life in general. The suspicion hasn't been abated, at least as far as the Arab world is concerned. Politically speaking I find it relevant at this point to know of the field and of humanitarianism in particular, as it is the buzz word used in a confusing way for a confused world...
A note about the title: my gender- sensitive approach is dictating my use of the word asshole and bitch interchangeably

The Holocaust : a guilt making memory

2008-03-18T20:53:00.002-04:00

It amazes me how the Israeli newspaper Haaretz can be open-minded and inclusive of an oppositional viewpoint from the mainstream Israeli or even Zionist discourse. Take the following account by Tom Segev, author of the book "The Seventh Million." The only important conclusion from his account is the inherent guilt that is plaguing Germany's chancellor Merkel about the Holocaust and the historical responsibility that the Germans ostensibly bear around it. However, Tom Segev's account is illuminating because he dispels the fallacy of what Merkel purports to claim: Germany and Israel have a common interest and a responsibility vis a vis the Palestinians. Instead, Merkel showed her political desperation at the least and her ''sucking up'' at the most...

German Foreign Minister Frank-Walter Steinmeier left Israel only hours before Chancellor Angela Merkel took to the Knesset podium Tuesday afternoon. The Germans meticulously calculated that the entourage of ministers accompanying Merkel might make her seem imperious, as though she were a ruler surrounded by subjects. Indeed, there was something imperious about the inclusion of so many ministers in Merkel's delegation. The Germans already have held joint government sessions with other governments, such as France and Poland. No foreign government has held a session in Jerusalem since the British mandate. Prior to her arrival, Merkel made an effort to call Palestinian Authority President Mahmoud Abbas and Palestinian Prime Minister Salam Fayyad. But her joint session with Olmert's government was a show of complete and unequivocal support for its policies. Threatening Israel's existence is akin to threatening Germany's, Merkel said during her visit. Even U.S. politicians never have made such a statement.
Advertisement
During her Knesset speech, Merkel spoke extensively about the Holocaust and her country's friendship with Israel; these were heart-warming, yet predictable, remarks. It is often said the two countries have a special relationship. Beforehand, such a remark always related to the Holocaust, which loomed large; nowadays, it refers to the two countries' affinity in almost every field, including security, cultural and economic ties. One cannot imagine Israel's cultural scene without the millions invested by Germany. MK Avishay Braverman (Labor), formerly the president of Ben-Gurion University of the Negev, said Tuesday that at times, Germany aided his institution more than the Israeli government did. With that in mind, it seems curious that the two countries failed to sign a cultural ties agreement during Merkel's trip, but the deal was not thwarted because of emotional residues. Rather, what prevented it were perfectly prosaic issues: The Germans asked that the Goethe Institute receive tax breaks, which Israel rejected. Anyone unaware of where Merkel was speaking (Jerusalem) would never have known it is a city where a third of its citizens have been living under occupation for more than 40 years, a city divided by a wall reminiscent of the Berlin Wall. Merkel spoke of the need for "painful concessions" from both sides in the name of peace. Olmert has used this term as well. She rightfully described the Qassam rocket fire on Sderot as a crime, but did not say a word about repeated human rights abuses in the West Bank, the bombing of residential areas in Gaza or the settlements. Olmert was caught on camera telling Merkel that all the construction workers building a house in front of his residence are Arabs, and the chancellor gave a concerned nod in return. Had she been more balanced, Merkel might have made life in Israel and the occupied territories less intolerable. Perhaps she made an error. Either way, her unrestrained support for Israeli policy is a result of her biography. As she said Tuesday, she came from East Germany, which used to ignore its part in Nazi crimes and act as though it were West Germany's fault alone. After German unification, Merkel discovered that the moral and political responsibility for the genocide of the Jews rested equally on all Germans. Most West Germans already had grown accustomed to that knowledge. One of her insiders equated her stance on Israel to that of a convert embracing a new set of beliefs. But either way, Merkel's stance does not represent Germany's or Israel's public discourse.

Sukar banat: sweet and painful

2008-03-08T16:38:00.002-05:00

Just saw the debut directorial , acting film by Nadine Labaki, sukkar banat or Caramel. will not disclose anything about it except that all the events occur in a hair salon in Beirut, with the usual gossip of women while doing their body waxing in caramel. One woman is having a failed affair with a married man, a Lesbian , a would-be Muslim bride with secrets. It's a sweet yet on the surface look at every day women issues in Lebanon. Yet the stories that were sweet yet painful was seeing how a woman desperately is trying to make herself younger for ad auditions by pretending that she still gets her period. The other one was seeing the two sisters who passed their prime with one of them receiving a chance of getting loved by a similar man...
The best part is the composition of the music by Khaled Mouzanar. To my delight and to the delight of the director, the music is so beautiful that it required the marriage of Nadine Labaki and Khaled Mouzanar, yet again proving that love transcends all sectarian boundaries....
http://www.myspace.com/mouzanar

Unable to comment on the "Holocaust" in Gaza, therefore here's an article

2008-03-06T16:24:00.002-05:00

The mega prison of Palestine Ilan Pappe, The Electronic Intifada, 5 March 2008
Mourners stand beside the body of Salsabeel Abu Jalhoumm, a 21-month-old girl who was killed early on Sunday when an Israeli air strike hit near her home in the northern Gaza Strip, 2 March 2008.
In several articles published by The Electronic Intifada, I claimed that Israel is pursuing a genocidal policy against the Palestinians in the Gaza Strip, while continuing the ethnic cleansing of the West Bank. I asserted that the genocidal policies are a result of a lack of strategy. The argument was that since the Israeli political and military elites do not know how to deal with the Gaza Strip, they opted for a knee-jerk reaction in the form of massive killing of citizens whenever the Palestinians in the Strip dared to protest by force their strangulation and imprisonment. The end result so far is the escalation of the indiscriminate killing of Palestinians -- more than one hundred in the first days of March 2008, unfortunately validating the adjective "genocidal" I and others attached to these policies. But it was not yet a strategy.However, in recent weeks a clearer Israeli strategy towards the Gaza Strip's future has emerged and it is part of the overall new thinking about the fate of the occupied territories in general. It is in essence, a refinement of the unilateralism adopted by Israel ever since the collapse of the Camp David "peace talks" in the summer of 2000. Former Israeli Prime Minister Ariel Sharon, his party Kadima, and his successor Prime Minister Ehud Olmert, delineated very clearly what unilateralism entailed: Israel would annex about 50 percent of the West Bank, not as a homogeneous chunk of it, but as the total space of the settlement blocs, the apartheid roads, the military bases and the "national park reserves" (which are no-go areas for Palestinians). This was more or less implemented in the last eight years. These purely Jewish entities cut the West Bank into 11 small cantons and sub-cantons. They are all separated from each other by this complex colonial Jewish presence. The most important part of this encroachment is the greater Jerusalem wedge that divides the West Bank into two discrete regions with no land connection for the Palestinians.The wall thus is stretched and reincarnated in various forms all over the West Bank , encircling at times individual villages, neighborhoods or towns. The cartographic picture of this new edifice gives a clue to the new strategy both towards the West Bank and the Gaza Strip. The 21st century Jewish state is about to complete the construction of two mega prisons, the largest of their kind in human history.They are different in shape: the West Bank is made of small ghettos and the one in Gaza is a huge mega ghetto of its own. There is another difference: the Gaza Strip is now, in the twisted perception of the Israelis, the ward where the "most dangerous inmates" are kept. The West Bank , on the other hand, is still run as a huge complex of open air prisons in the form of normal human habitations such as a village or a town interconnected and supervised by a prison authority of immense military and violent power.As far as the Israelis are concerned, the mega prison of the West Bank can be called a state. Advisor to Palestinian Authority (PA) President Mahmoud Abbas, Yasser Abed Rabbo, in the last days of February 2008, threatened the Israelis with a unilateral declaration of independence, inspired by recent events in Kosovo. However, it seemed that nobody on the Israeli side objected to the idea very much. This is more or less the message a bewildered Ahmed Qurei, the Abbas-appointed Palestinian negotiator, received from Tzipi Livni , Israel 's foreign minister, when he phoned to assure her that Abed Rabbo was not speaking in the name of the PA. He got the impression that her main worry was is in fact quite the opposite: that the PA would not agree to call the mega prisons a state in the near future.This unwillingness, together with Hamas' insistence of resisting the mega prison system by a war of liberation, forced the Israelis to rethink their strategy towards the Gaza Strip. It transpires that not even the most cooperative members of the PA are willing to accept the mega prison reality as "peace" or even as a "two state settlement." And Hamas and Islamic Jihad even translate this unwillingness into Qassam attacks on Israel . So the model of the most dangerous ward developed: the leading strategists in the army and the government embrace themselves for a very long-term "management" of the system they have built, while pledging commitment to a vacuous "peace process," with very little global interest in it, and a continued struggle from within, against it.The Gaza Strip is now seen as the most dangerous ward in this complex and thus the one against which the most brutal punitive means have to be employed. Killing the "inmates" by aerial or artillery bombing, or by economic strangulation, are not just inevitable results of the punitive action chosen, but also desirable ones. The bombing of Sderot is also the inevitable and in a way desirable consequence of this strategy. Inevitable, as the punitive action cannot destroy the resistance and quite often generates a retaliation. The retaliation in its turn provides the logic and basis for the next punitive action, should someone in domestic public opinion doubt the wisdom of the new strategy.In the near future, any similar resistance from parts of the West Bank mega prison would be dealt with in a similar way. And these actions are very likely to take place in the very near future. Indeed, the third intifada is on its way and the Israeli response would be a further elaboration of the mega prison system. Downsizing the number of "inmates" in both mega prisons would be still a very high priority in this strategy by means of ethnic cleansing, systematic killings and economic strangulation.But there are wedges that prevent the destructive machine from rolling. It seems that a growing number of Jews in Israel (a majority according to a recent CNN poll) wish their government to begin negotiations with Hamas. A mega prison is fine, but if the wardens' residential areas are likely to come under fire in the future then the system fails. Alas, I doubt whether the CNN poll represents accurately the present Israeli mood; but it does indicate a hopeful trend that vindicates the Hamas insistence that Israel only understands the language of force. But it may not be enough and the perfection of the mega prison system in the meantime continues unabated and the punitive measures of its authority are claiming the lives of many more children, women and men in the Gaza Strip.As always it is important to be reminded that the west can put an end to this unprecedented inhumanity and criminality, tomorrow. But so far this is not happening. Although the efforts to make Israel a pariah state continue with full force, they are still limited to civil society. Hopefully, this energy will one day be translated into governmental policies on the ground. We can only pray it will not be too late for the victims of this horrific Zionist invention: the mega prison of Palestine .Ilan Pappe is chair in the Department of History at the University of Exeter

Bush's joke on Palestinians' life

2008-01-20T02:07:00.000-05:00

http://bodyontheline.wordpress.com/2008/01/18/al-jazeera-analyses-bushs-checkpoint-gaffe/

2008-01-20T01:44:00.000-05:00

My Story has become a tent behind the borders

2007-12-19T01:55:00.000-05:00

My Story.... The latest Song by Reem El-Banna -
It wasn't my story during the times of the love era .... and then it goes on to say: my story has become a tent behind the borders..... an ode to displacement, statelessness and longing for return for Palestinian refugees

http://www.slide.com/r/KHldudxe6j-ZjfI03yyQ27UKxn8uzDWD

Reflections on Grad school

2007-12-19T01:17:00.000-05:00

As I reflect on another learning experience , grad school experience, I found that one of the things that I learned is the ability- and pressure- to talk about something - a chapter or an entire book with the masterful skill to sound like you have read it - even if you haven't.... which reminds me of one thing that I read somewhere : nowadays people don't read entire books, but in order to talk about a book that you haven't read: compliment the author and be vague about it.....
A movie that I saw and fell in love with: The Namesake.... simply beautiful and sad and great

reading list

2007-12-18T00:46:00.000-05:00

This winter's reading list is not very much fun or relaxing.. but will have to do it after paying $300 for it:
Seymour Hersh, Chain of Command
The Iraq Study Group
The looming Tower: Al-Qaeda and the Road to 9\11
9/11 and Terrorist Travel
Hizbullah: Politics and Religion
Oslo and the Road to Disengagment- Palestine - Israel crap
Night Draws Near- Anthonty Shadid (American War in Iraq)

guess its not a fun read, but all part of the politics course

AnnaPolis

2007-12-11T04:07:00.000-05:00

Nothing changes regarding solving the Israeli-Arab "conflict" , even the surprise level and the expectation level gets to an extreme point after which emotions become null... in this regard:

Not much time passed between signing the " AnnaPolis Peace" agreement between Ehud Olmert and President Abbas and his Fatah entourage than construction in the "Har Homa" - Abu Ghneim settler- Colony began again- in Jerusalem... The litmus test of the peace effort is gone with the wind- just like the Hollywood movie... What a waste of money on the hotel reservations and airline tickets that the respectable gentlemen mentioned above had to pay.
For some reason no one gets it: the issue is as simple as admitting the belligerency and occupying nature of the Hebrew-Israeli state- and I am not going to call it Jewish state- not yet- or ever-
and until then, until admitting the fallacious foundation upon which it was constructed, then the world can embrace Arabs and Israel in Annapolis to talk about "peace."
The word itself is void from its meaning, its like a whore that you get to like the first time and get used to later , until you start finding another thing fill the time...

Prioritizing what matters

2007-11-29T22:04:00.000-05:00

In a somewhat obvious epiphany I got pissed off at myself for my lack of prioritizing: the fact that I placed lots of people's business cards in my wallet didn't lead me to what I was looking for: the phone number and email of someone from the same town as myself and who is a far relative - somewhat of my large clan. She gave me her info on the plane to DC and she encouraged me to call her since she knows how hard it is for a young woman to be on her own. Yet in my disorganization I decided to take out the business card with her info on it since I haven't called her for since I arrived. This unwillingess to call her changed a few days ago upon finding out that a family relative died in a tragic car accident and I had no way of calling the family, and somehow I thought that the woman would probably have the information. Not finding her card and turning my room upside down for it despite this didn't ease my sense of anger at myself, it reminded me of some complaints I have rathered to ignore by my grandparents and other senior members of the family for my and my siblings' lack of interest and neglect of keeping in touch with the family, the larger family..... Now I made sure to write the numbers of the important people on my email account. All of this made me nostalgic and yearn for something old and something primordial as the affectionate touch and attentive ear of my mother, even to the point of asking her to remain where she is located, not to change, because I happened to hate change.

Area Studies at a Prestigious University

2007-11-08T18:38:00.000-05:00

Getting a good education to change the world is the reason I entered a particular Area Studies program at a prestigious university in one of the 52 states of the United States. And changing the world is not some pretentious thing I am saying. It is something that idealistic, at worst, and the right thing to do, at best. It is the thing that I heard the president of my former college say over and over again. Maybe I got too indoctrinated and too dreamy about this. But lately I am getting disillusioned with this whole concept of making a difference and changing the world through higher education. My ambition and expectations have gone on to become lower lately. Just keep it simple, direct and sweet. Part of my disillusnment is that I am interested in politics and how American politics approach the region I am coming from. But I know based on my history, my background, and just because where I come from and the degree I am preparing to get will not at all put me at the door to that step. Another reason for my scepticism is that I know that politics as exercised is different from how politics is lived by the people mostly affected by it and who probably don't even read or need to read all the Realist, Neo- Realist, Marxist 'paradigms' to understand what the heck is going on around them....
So I have been thinking: my life would have been much simpler if I didn't get the education and opportunities I got so far. A part of me is refusing all this and want to settle for the easier and simpler things, with no need to worry about the big existenial stuff. The problem is that my thinking and intellectual rigor have reached the extent to know that life is about choices and about how to make them. It seems like the more advanced in thinking and knowledge I get, the harder it is to make a choice. Does someone with a less exposure to the world and to opportunities suffer the same dilemma? or maybe that person doesn't think of it as a dilemma....?

Halloween in the Middle East: the end of history?

2007-11-05T00:11:00.000-05:00

To my utmost surprise I saw two people I know from Egypt and Palestine respectively, wearing a halloween custom. Halloween has arrived in the Middle East, with the hype associated with it... I don't know what to make of this development. The only thing that I can make of this is that there is an unprecedent erosion of Arab and Islamic values and confidence for embracing such a purely American cultural icon...

Le Trio Joubran: A spiritual experience

2007-10-16T01:36:00.000-04:00

Le Trio Joubran: Samir Joubran and his two brothers are the most amazing oud players in the World!! I'm posting a link to their music... simply a spiritual experience listening to their music... They come from Palestine, specifically Nazareth:

http://www.youtube.com/watch?v=GWgzP0UqrDU

back again to the blogging life

2007-10-05T01:35:00.000-04:00

I have been away from blogging because I have been busy adjusting to the new life of being a full time worker and student. It is nothing like undergrad, except that I am not doing the job as I am supposed to be doing. I have been learning a lot about development agencies around the world and the Middle East. It's a pity to know that all the American development agencies deal with the fact that Palestine now is so divided geographically and politically to the point that the West Bank and Gaza are marked as two seperate countries with two distinct profiles!
Will be digging through the work of the agencies doing work in the Arab world, and will find itneresting stuff that hopefully will not stop me from joining the development aid industry.

The future of Iraq

2007-09-21T00:10:00.000-04:00

I am more and more convinced, as well as many others in the world that the American current administration under Bush reignited the old Classical Colonial era by invading Iraq and Afghanistan. Iraq over the past four years is becoming more and more sectarian. There is a widespread dividing discourse seperating the Arab people and states into Shii and Sunni, Hamas and Fatah, with us or against us, with the friendly part ( Fateh) - as Olmert said, and the unfriendly part - referring to Hamas. Will the Bush administration be smart enough, save itself and the US from this black hole state situation and maintain the unity of Iraq, or create a vacuum? let's hope for the former.

Catching up on politics

2007-09-20T23:49:00.000-04:00

Lately the only form of news I have been following is the blog by Asad Abu Khalil, his angryarab blog. I got very sad to find out that another bombing occured in the Eastern part of Beirut, which claimed the life of a minister ( Antoine Ghanem) and many others injured. There is something unsettling about the past 3 years, all the bombings and all the spotlight on Lebanon. When something so chilling as the killing of Al-Hariri and others more happen in Beirut and the subsequent Israeli war against Lebanon, and Nahr Al-Barid refugee camp incident happen, I get worried about the future of Lebanon and its resistance. Because of its resistance movement and democracy, I worry about the future of this country, more than what would happen to Palestine, just because I believe that Palestine's independence and hope for peace is a lost cause.

After cooling down my anger, suggested list of books to read

2007-08-27T23:14:00.000-04:00

I decided to suggest a must- read good books to read:
1. The Autobiography of Malcolm X: important bio on political action and transformation
2. How Europe Underdeveloped Africa, by Walter Rodney: a classic on the idea of development and under-development, a hot topic now, very dense reading
3. A History of the Arab People, by Alber Hourani: a good and brilliant intro to the history of the Arab people from the rise of Islam to today
4. Arabs and Desire, by Joseph Massad ( must must must read)!!!
5. Goodbye, Goodness: a beautiful novel about the fallacy of the American dream, drug life of rockstars and what not.
6. How to be Good: a novel. it makes you think , its lovely.
7. History of Sexuality: Foucault
8. A Civil Occupation: Eyal Weizmann

and more to come

Back to the US: Culture Shock: Cant trust , and dont trust, and be quick

2007-08-27T18:14:00.001-04:00

So Ms. ColonialHubris' optimism and belief in the justice of the American system and American way of life was delt a blow today (sarcasm- I can't escape it).... So here's a not so lucky encounter between me and an efficiency owner in DC:
Me: when can I move in?
Random- landlord: Today or tomorrow ( broken BADDDDDD ENGLISH).... which I grudgingly accepted to communicate --- hardly with--- but nonetheless communicated ( like ever wondered why someone comes all the way to the USA and still doesn't speak proper English- after 5 years!!!)...
Anyways,
Landlord: You are lucky... You don't get this apartment for really cheap here ($593)
Me: Yes, I am very lucky....
Landlord: But let's talk about it in the apartment....
Me: OK.....
Landlord: I don't want to make money, I don't care about the money... I don't want you to bring someone else , I don't want trouble. No more people...
Me: Don't Worry. I don't want trouble either. I am the only one renting it...
Landlord: So you have everything in here. I cleaned everything for you. You have the bed and the TV and the furniture. But I will come once a month to live in the apartment...
Me: What?? Why??
Landlord: I come every few months, every eight months, the rent is for 8 - 9 months... I come live two weeks, one month to sleep for one night, ok??
Me (Alarmed): Why would you do that?
Landlord: This is my apartment, I don't have any place to go... and lots more bullshit that I can't recount because of his broken English...
Me (beyond angry and disappointed): I can't do that. You said you don't want people in the house.
landlord: ok , apartment no more...
Me: I dont want the apartment anymore...

Ok so I had a really bad day but I learned two important things about how things work in the US, which is different from the way things work where I come from: 1. Don't trust people
2. In searching for apartments, be quick and be on top of it in seeking it , if you wait one or two days, say goodbye to it
3. Someone's word is not always trustworthy.
4. Have a back-up plan for everything: apartment one , two , and three
5. As much as I hate to know it , realize it and say it , but I will: the US "ethnic/ international / immmigrants / whatever community you wanna call it, if they are not one of your own, you will never be treated as one them, and if you are nice and friendly, a lot of times your friendly behavior will be misconstrued as an invitation to be flirty or worse, look and be treated as gullible....
6. Do Not Trust Anyone's Word!! - I can't stop emphasizing it, but it is heart-breaking to know this

In Jerusalem... Who is in Jerusalem... I don't See Anyone But You!

2007-08-25T22:18:00.000-04:00

Today a new Palestinian poet was discovered, as he won the UAE contest as the Prince of Poets: Tamim al-Barghouti. In the most beautiful poem ever written about Jerusalem, the 28 year old Political Science professor at American University in Cairo, Tamim was able to make the listener remember again the forgotten city that has been swept with disaster after disaster, from occupation, the destruction of its Arab and Islamic identity, and even more.

The poem sent a chill in my body, it was full of sarcasm and acrid wit: through the eyes of the poet, he takes the listener back to the history of Jerusalem in a story-telling way. What you see in the poem is the Georgian immigrant bored with life, the 20 year old something settler- Jewish soldier closing down a road in Old Jerusalem, the Ethiopian soldier, and tourists from Upper Manhattan who are not seeing anything interesting in Jerusalem other than taking a souvenir picture of a woman selling radish...

But Jerusalem , the sad, divided city where Palestinian Arabs are suffocated by the presence of Jewish settlers, Israeli soldiers, high taxes and denied identity, are nowhere to be seen by the American tourists....
Tamim's poem is full of crazy passion, a beautiful and peaceful anger that warms you with his hopeful words: You are in Jerusalem, even when no one sees you....
http://www.youtube.com/watch?v=7GGP89OhAaU
http://www.saudiinfocus.com/ar/forum/showthread.php?p=46357

Goodbye Middle East

2007-08-16T14:10:00.000-04:00

Today I am leaving the Middle Eastern region to go back to the US and continue my scholarly activity. Actually I am stuck at the entrance of the Amman airport for four hours before my actual boarding time ( very hungry and tired)... But since this will be my last time talking about the Middle East as a direct personal experience, all the day I kept thinking of what to write about in terms of Israel, Palestine and Jordan. Since Palestinians do not have access to an airport directly from their lands, we have to pass through Jordan as a transit station. This fact has been known forever: Palestinians come to Jordan like they come to their second home, even though it is not a home. I was struck by how the bathrooms are extraordinarily unsulubrious, no higiene whatsover. Water flows all over the floor and there is no water in the toilets to be flushed ( at the Israeli side), where 18 year old attractive Ethiopian and Russian Jewish female soldiers check up on our passports and permits. I mean even the bathroom at the Jordanian side is not clean at all. As if we Palestinians are not entitled to be civilized humans with the right to pee in a clean place.
Then what would you do about a hysterical crying of a few months old baby? I saw this question in regard to planes, but I don't know about a bus with 60 people inside the somewhat air-conditioned bus waiting for the Jordanian police borders to check our passports before actually standing again on our feet among a sea of thousands of people. The crying baby could be saved and save the passengers' safety by aiding the mother in letting the baby sleep while taking care of the other children. An older woman actually offered to do that for the poor exhausted mother. I stil don't understand why mothers let their children go through this trip to hell at the Allenby Bridge, in Jericho and later Al-Hussein bridge in Amman. The answer is known: there is no other way...
As soon as I got off the bus to the Jordanian side of the Bridge, I tried to entertain my hunger, fatigued leg and general boredom with looking at a televised video of Petra, Jerash, and the life of King Abdullah. King Abdullah and his family watching and cheering for a soccer game, King Abdullah and his late father the King Hussein, and then famous words by King Abdullah and King Hussein. I felt pretty welcome : the first sign that I saw as soon as I entered the dirty old filled with flies bridge is :" Jordan First." Add this to the former description of the photos and videos of King Abdullah and then I forget all about Jerash and Petra, whom I never saw in my life, and probably will never do.
I am not going to miss this part of the Middle East. The part that reeks of decayed bureacracy, spectacled 'nationalism', and outright disrespect for people's time and emotions. But hey, it has become a routine and an ordinary part of Palestinians' lives, to go to the bridge, waste time and money and energy. Let's hope someone from the Middle Eastern region who has an influence reads this post and do all the necessary adjustments on the bridge to make people's lives easy. But I doubt it.

A trip in one of the West Bank cities: Tulkarm

2007-07-30T16:04:00.000-04:00

I have got back from a work trip to Tulkarm ( 2 hours away from Ramallah), and can be more if the IDF feels like stopping and inspecting people's ID's more. I went there to interview people for a project for my work. Being there for a day and a half only felt like a week there. I don't know why lately every time I leave Ramallah I miss it more (is that homesickness?!). Ironically, when I'm in Ramallah, I always feel like running away and leaving. Perhaps because I went to a more conservative place, where women in the streets and in the house wear the Islamic headcovering and full body covering (not face though). And having been in a pretty conservative house, it was a pretty complex thing to see how women sit seperately among their relatives (husbands, wives, uncles, cousins). Being the only female without an Islamic way of dressing, I felt pretty uncomfortable, and limited freedom ( in the sense of voicing myself through my body). I wouldn't be able to live in such a context, ever. What Struck me though about the whole experience is the conservative , and not religious, setting of the city and its people. Considering that the city and the governorate is the hotbed of Fatah party and its movement, I was just struck how conservative the city is. I'm starting to doubt whether this whole thing about dressing in an Islamic dressing, seperate men and women, domesticating women, even though a lot of them are the family breadwinners, but at the end of the day, the power and the biggest say is in the hands of the man!
I'm at a standstill because I still don't know whether the issue to bridging the gap toward a solution to the Palestinie question is through having real gender equality/ body image equality or the other way, the national way, which is not surprisingly is very very "fucked up".

Fun movies to watch: Under Suspicion, Frida

2007-07-30T15:32:00.000-04:00

I recommend watching Frida, for whoever didn't watch it thus far. Salma Hayek did her best acting ever in this movie, maybe despite the complexity of the character ( Frida herself), the cultural connection between Frida and Hayek as coming from Mexico might explain the passion with which Hayek acted her role. I love the character of Frida too and it is making me want to go to Mexico and visit her museum. One of the things that got me thinking was how Frida started having homosexual inclinations/ lesbian desires after seeing that her husband, whom she adored, is continuously having extra-marital affairs. It's just a thought, because I saw another movie a while ago, about lesbianism in India ( called Fire) and it sparked controversey and opposition in India for showing two married women falling in love and having sex, in the context of their husband's indifference and neglect to them as wives and as women.... But what I really liked about Frida's character is her ability to connect her individual physical/ psychological suffering with the outside surroundings, ie, give a glimpse of Mexico's cultural icons and life... Just a fabulous movie and I'm going to watch it again...

Another movie that I really like and watched just recently is called (Under Suspicion)- Jene Hackmann, the hot Italian actress/ model Monica Belluci, and Morgan Freeman. From the title of this movie you can infer that it is about being investigated and scrutinized for being a suspect in a major crime in Puerto Rico. The movie is brilliant because it shows the extent to which the suspect (Hackmann) got psychologically pressured to admit to a crime he didn't do ( except that his super hot wife is insanely jealous and therefore punished him by not having sex with him at all!) and after she doubted him too, he completely gave up hope and admitted to a crime he didn't do... what a shocking thing... (Think what happens with the Guantanomo prisoners and others who are in much dire situations)!!

Freedom for 255 Palestinian Prisoners, etc

2007-07-22T06:36:00.000-04:00

After a prolonged procrastination on the part of the Israeli government, Israel finally agreed to free 255 (Fatah) prisoners "who don't have blood on their hands" on Friday. Of course I am happy and everyone is happy for this big Palestinian achievement. The freed prisoners are all members of the Fatah party, which is currently facing a huge legitimacy crisis, after the death of Arafat, and after not accepting the results of the Palestinian January 2006 elections in which Hamas won. The stakes now are reversed, because Israel and Fatah are 'cooperating' together against Hamas. Bye bye Palestine and bye bye democracy from now on... There is no way of improving the situation and there is no way to achieving the "Palestinian democratic contiguous state" as Bush called it...
The sad thing about the freeing of prisoners ( and everything I say is sad)... is that by putting the condition of freeing Fatah members ( Israel dictating Abu mazen) , it is outright saying : we don't believe that Hamas people exist, and neither do you, Abu Mazen, and whoever you represent ( because his representation and legitimacy has a big question mark in front of it) ... and so screw Hamas prisoners, the only ones we deal with are Fatah... which means Palestinians have reached ground zero. It's the same old Israeli propagandistic anti - Palestinian, anti - Muslim, and Anti- Arab orchestra: we will not deal with Arafat because he is " a terrorist" , we will not deal with Abu Mazen until he proves to be a pro-Israel police bureaucrat to crush the Palestinian people and their resistance, and now we will not deal with Hamas because " they do not recognize Israel." This symphony of which the Palestinian and Arab "moderates" play along with, just shows you how Israel is just an outright bogus liar ( from A-Z).
Even Uri Avnery, a peace "dove" called the Israeli argument against Hamas and the Palestinians a nonesensical thing to do, because, would you ask the Native Americans to recognize the United States of America??!!!"
Israel until now is not recognizing the Palestinians as a people, not even to mention Palestine, since Palestinians "in Judea and Samaria" - as the Israelis call the West Bank and Gaza, call us "Arabs"....
A friend of mine once summarized the solution to the cotinuous dilemma by saying that, you Israelis will not get peace, until you give us that piece... of land"

Cairo and the feeling of nostalgia

2007-07-11T16:06:00.000-04:00

For the past week I have been away in Cairo for a workshop with a group of interesting young Palestinian women writers to learn creative writing from a gender perspective. Deconstructing influential folkloric novels and short stories, the most famous of which is One Thousand and One Night was one aspect of the workshop. Other folk tales from Palestine and from Egypt were also looked at but I got more interested in the One Thousand and One Nights because of the super exotic / sexually exploited stereotype of women in it. Going back to reading it at 24 when I have already read it at 15 gave me a new light to interpret it ( in the intellectual sense) : the stereotype of the whore on the one hand and the evil woman on the other hand. It is also more interesting for me because as a teenager I learned a lot about the sexuality / sex life/ sex body parts and I was yelled at by my conservative aunt for reading such things (!) Anyways, this novel taught me that not much progress occured in terms of the image of women in general ( whether in the novel and other media sources try to portray and indoctrinate about female bodies and their sexualities).
To another subject related to Cairo and the body, and as a somewhat open-minded person, I was astonished to notice that 99.9 percent of Egyptian women and girls wear hijab in all its variations: the "modern- hip" , the burqaa and the Khaliji abaya. You find all kind of creative ways of wearing the hijab with funky colors and funky outdo. I just felt unease about seeing a young teenage girl wearing the hijab at this age ( I mean, why learn that the female body is a taboo to look at from this age)? For the most part the girls and women don't wear it because they are particulalrly religoius as much as a way of protecting themselves in a highly sexualized space dominated by males in which case they seek protection from sexual harassments. In addition to having a cool attitude to wear hijab when most of your female peers wear it.. ( my opionion: I sympathize with the idea but am against it- for young girls)...

Walking in Cairo is similar to being on a roller coaster that if you don't know know how to handle it , made me feel am about to be dizzy and pass out. The first day I went with a group of girls to buy a book from the famous Madbouli bookstore in Talaat Harb Square , downtown Cairo. Thank God we held each others' hands , otherwise we would have been hardly hit by the racing blind drivers!
All in all, it was great to leave the suffocating life of Ramallah and see a different scene in Cairo. The racing cars, the millions of people walking in the streets 24 hours a day and the extremely hot weather made me nostalgic to Ramallah and see in it the sense of home, whether in its fresh air, nice weather, streets, downtown Ramallah ( althought it is not always nice to walk there) - people staring for instance for no reason.
I enjoyed old Cairo a lot, in Khan el Khalili and Al-Azhar mosque. It struck me how architecturally beautiful old Cairo's buildings are (Al-Azhar area and el Sayyiday Zainab). It struck me more that for ordinary people living there such buildings have become invisible ( no one looks at it- I don't blame them - all buildings are colored in very dark brown from the emissions of gas from cars and the amount of pollution in the air).
At some point I went down to Khan El Khalili with my relatives to buy silver jewelry from a man they always deal with ( Hani's Silver). It's a very small shop at some hidden alley in the khan. I frantically bought beautiful jewelry and then had a must have and to die for intestines meal for dinner ( ok please don't say yuck) - its sooooooooo good. Lastly I joined the group of girls with me at Naguib Mahfouz cafe ( a newly renovated cafe on the traditional Egyptian style of architecture with traditional Arabic music. It was cold after the name of the famous lureate because he used to come to the cafe and write his famous novels ( Between the two palaces and others). The sitting area was great and the service was great but the food was ok...
I made sure to take my aunts with me to do shopping because ironically, my heavy Palestinian accent betrayed my superficial Egyptian accent, and therefore I am always considered a tourist- even though my mom is Egyptian. In places outside your country issues of nationalism, accent, upbringing all come into play with you or against you as an outsider or a local. Either way, make sure to get $$$$ and always take a local with you to do the talking on your behalf- if you don't want to be looked at as a naive tourist in a giant city... ( I just realized that my post is heavily biased toward Palestine, but what can I say: I was born there and I live there and even if I want to acknowledge my mom's side of the nationality map, no one would do it- at least in Egypt)...
Although I am also lucky to know Cairo enough to escape a funny attempt of kidanapping by a taxi driver ( while I was with three other Palestinian women)- since I know Cairo's districts relatively well, and upon entering a neigborhood that was not part of the usual route, I blurted the warning to the guy: why the hell are you taking us through this way??" in which case he said:" how could you think that I am going to kidnap you? who does kidnapping these days?" - the response: silence- and a complete terror- until we arrived the destiny in Zamalek to Flamenco hotel!!
On the other hand, I'm glad I ran into Madbouli bookstore to buy a book on Jaafariyah - the twelver shi'a sect which explains the philosophical origins of Shiism today ( in Arabic and a must read) . I love to read about Shii political and philosophical thought- it makes me more optimistic for some reason- more optimistic than reading about Sunni political thought...
That's all of my thoughts about Cairo in July 2007!

Abu Mazen? Who is Abu Mazen?

2007-07-01T15:08:00.000-04:00

On one of my rides on a VIP buses (note: cannot disclose the name), here's a part of a conversation that occured between the bus driver ( a Palestinian) and an Israeli mid-age soldier: While we, some staff members are on our way home from Jerusalem to Ramallah, half way through, 5 bullet-proofed elegant mercedes and an Israeli Special Forces and a Police car are all driving at maximum speed to let them through. The VIP bus had to stop for about 15 minutes. After this, the bus driver asks the Israeli soldier: "so what is this fuss about, who is this guy coming through with all this protection??" The Israeli soldier replies, "It's Abu Mazen." The bus driver asks, rather perplexed, "Who is Abu Mazen?" The soldier: you know, Abbas." The Bus driver, "Ah, Abbas!!"
This rather funny anecdote shows that a Palestinian president - Abu Mazen, aka, Mahmoud Abbas, is protected by the Israeli occupation forces to pass through an Israeli exclusive road, and the irony is that the bus driver and the people in the bus made fun of the situation - because how could it happen? Here we are, we have a "moderate" president who is incompetent enough to get his own security from his own people. It's not like Palestinians can protect themselves anwyway. The fact that I had the luxury of taking a VIP bus, a bus that takes me from my hometown Ramallah to Jerusalem for my work and back through a beautiful road, is rather a bit corrupting .
The road that we always take is called the DCO - which is a road that is built as a bypass road for the purpose of letting high officials from foreign countries and Israeli Jews to pass through, meaning that Palestinians and holders of Palestinian IDs cannot go through- unless they are otherwise allowed to do so by acquiring a job at an important organization that is not Palestinian.
I got used to this for a while and now I have to go through the regular way that every Palestinian have to go to: take the bus from ramallah to Qalandiyah checkpoint, get dropped off, pass the security gate in which case wait for half hour or hour, depending on how many people there are, and then hop on the bus again, wait for another security check and then move on with your life in the heat and sweat. most buses are air conditioned badly - in which case at the end of the day you need a strong dose of advil or aspirin, a nice refreshing shower and a good nap.
The interesting thing about the contrast between the DCO and the checkpoint road is the fact that both end up adding to the same time to get to Jerusalem: 45 to 50 minutes. In a normal time with no checkpoints and stops, it would have taken a mere half hour. What a waste of time and what a ridicilous way of using up the resources of this country! and then the entire "world community" is asking why we Palestinians are frustrated and angry and killing each other?

A Revolution till Victory: The Journey to the Palestinian State

2007-06-19T17:04:00.001-04:00

After the storm of the taking over of Gaza has subsided and after the emotions have cooled down, I am looking now at the draft post, which is my initial reaction to the " coup" that Hamas did in Gaza and the consequent discontent that Fatah members expressed on TV. The interesting thing though is that aside from the major newspapers, one belonging to the PA, another allied to Jordan, were the only ones who elaborately commented on the "criminal acts" and what not. Other than that, just say and feel apathy, which is not surprising because politics in occupied Palestine and Israel has consumed the vitality that people felt and expressed before. For the most part, whoever doesn't go out abroad, as far as Jordan for instance, he or she would be bored and suffocated to death. So be warned that if you see people somewhere in the "Holy Land" yelling, is nervous, stressed out, disgusted, then just know that that person needs a big break from the occupation and from the state of 24- hour confinement in the vicinites of our cities, whether it is Nablus, Jenin, Hebron , or elsewhere.
------------------------
The above slogan, if taken seriously and is taken back to the earliest instance of revolution, ie, the French Revolution, then the journey to the Palestinian state is on its right track. Revolution till victory, as its upholder, the Fatah movement and political party demonstrated, is still in the first steps toward a Palestinian victory. The difference though is that Hamas, the Islamic Resistance movement has done it last week in Gaza. The journey would be on the right track if considering the terrorism and violence that characterized the formation of the French First Republic of Rospbierre. A similar situation is seen in the Palestinian context of the violence that pervaded Gaza's "second conquest" . What is actually going on in the Palestinian situation? How have things gone to the point in which a Palestinianian's identity is noted by whether they belonged to Fatah or to Hamas?? For me, at least, I find it undescribable and unenderstandable. The only way for me to understand the issue is through the example of the French Revolution, just because any other framework is not enough.

There is a deep crisis in Palestine that has been forming and transforming since the death of Arafat. The latter was the "father" of the Palestinians across all political spectrums because it was Arafat, not Abbas or any other person. Yet Fatah today is bankrupt on all spheres and is unable to come to terms with the reality that it is bankrupt. Hamas is the alternative that people chose in the elections. Last week's " coup" - which I would rather call "revolution" - since the outcome has changed the landscape in the political region- and there will be other changes soon, have showed that Hamas perhaps is not the right alternative ( attention: this is the assumption you get from media). But the confrontation between Hamas and Fatah has been inevitable. Fatah has been ruling - although a false rule- since Palestine is still occupied- the government of the Palestinian Authority and the Palestine Liberation Organization , with its sole strong fist for the longest period and Hamas has been asking to actively participate in the political system. Why not allow it to do so? Because the "secularists" are anxious of the "Islamists". The two terms are outright simplistic, overlauded and politicized- but hey - Seymour Lipset said we, humans are political beings....

But in retrospect, watching the news on Al-Jazeera TV, with increasing hours of watching it, I am relieved to hear that the state of lawlessness and disorder which characterized Gaza for the past few months have subsided and that people are even swimming and walking on the beach. So what has gone wrong? what is wrong with Hamas taking its chance in governing the Palestinians? Muhammed Darwish, the most important Palestinian laureate and Hasan Khader, a Fatah veteran and Al-Ayyam newspaper columnist wrote two provocative pieces on the matter- Darwish describing what happened as Palestinians not being themselves, and Hasan Khader, an intellectual that wrote an intellectual analysis calling it the " The War of the end of the World" - describing Hamas as outsiders of the Palestinian society and renegades of the Palestinian historical national struggle, who should have been killed and annihilated by Arafat in his famous cracdkdown on Hamas in 1996.! I found the two arguments given by the two authors problematic and one-sided- the side of Fatah, and it is even more provocative for the most celebrated Palestinian poet to be ideologically motivated and paternalistic. Hasan Khader explained the reasons for the take over of Gaza, the tearing down of Arafat's photo as a deviant behavior brought about by the direct exposure to the Israeli occupation ,especially in the past 7 years. Fatah is not mentioned as one of those affected. The issue with these two pieces of work and the events during and after the take over of Gaza by Hamas is the relegation of the Palestinian struggle and resistance to that of a political party identification. The few next days and weeks will have more answers. I am not optimistic, and no one is, because we are getting

Ramallah is lovely these days

2007-05-30T16:30:00.000-04:00

OK , Ramallah is lovely with its own people and family. Work and social life intersected today to give important lessons which should be kept as a mental note - for me- and hopefully for you- if you need it- chill out and fake your way to the top. For the past few weeks I have been feeling like I went back to college life when all I did was study day and night, and that was to meet an important deadline. But it doesn't have to be like that. Don't kill yourself by sleeping at 2 am and waking up at 7 every day working in and out.. So from now on, take a deep breath and relax, and demonstrate you are hard working and smart by what you reveal and know, slowly....

of course, and the past couple of days had two significant events, one bad and one good. The bad first, is when the Israeli soldiers, disguised in their Arab looking attire, stormed into Ramallah yesterday and shot dead, in cold blood, a crippled man in front of the people of Ramallah, causing a heart attack for a forty year old pizza guy.
I, happily ever after at the time, was at home, when I heard the gun shots, which were a couple of hundred yards away, thought that there is some wedding or something- well, that' what I was hoping, until I heard the news that day and then found out that the entire city got deserted (the stores, coffee shops, restaurants)... But all of this did not stop me - or anyone else I know from going to the gym and later from sipping coffee and smoking shisha.
So this is the bad news, and it is even more sad because the murdered guy was a Sociology BA student at the local university. What on earth do the Israelis need from killing someone like this, in the middle of the day, terrorizing the entire town?? I doubt that this is going to bring them any sense of security for this matter, not by entering other people's towns....
I want to move on to the next news, which is followed here by this article on Haaretz about the University College Union in Britain, a collective of major universities and colleges in the UK, which decided to unanimously boycott the Israeli academe for their support of the occupation of palestine. Yaaaaaaaaaaay.
U.K. union backs calls for boycott of Israel academe
By Assaf Uni, Haaretz Correspondent, and Haaretz Staff
Britain's University and College Union (UCU) voted Wednesday in favor of a motion calling for an academic boycott of Israel, in protest of Israel's policy regarding the Palestinians. According to Britain's The Guardian newspaper, the motion passed by the delegates at the union's conference in Bournemouth calls for each branch of the union to receive details of a boycott request by Palestinian trade unions. The details of the boycott call would be used for "information and discussion," according to a statement that appeared on the UCU Web site following the vote. The motion was approved by a 158 to 99 vote. The motion condemns the "Israeli academe's cooperation with the occupation," and encourages the members of the union to "consider the moral implications of conducting ties with Israeli academic institutions."
Advertisement
Education Minister Yuli Tamir condemned the British union's decision and said that she would address the British education minister and the heads Britain's leading universities and ask them to take a stance in opposition of the boycott. "There is a large amount of irony in the fact that during a time when Sderot students and students at an Israeli college are being bombarded by Qassam rockets every day, British lecturers chose to condemn Israel and refrain from supporting Israel," she said.Tamir said that she believed the current boycott motion, like previous ones, would not have much effect. "From previous experience, the effect is marginal. I think this time, leading universities such as Oxford, Cambridge and the London School of Economics will not cooperate with the boycott.Chairman of the Knesset Science and Technology Committee Zevulun Orlev announced that he would demand an urgent discussion in the Knesset plenum on the matter. According to Orlev, the proposed boycott stems from "anti-Semitic and racist" trends in the world."The nations of the world must battle every attempt to boycott the Israeli educations institutions, going against every moral and academic value," he said. Chairman of the Committee of University Heads Professor Moshe Kaveh called on British scientists to continue conducting joint projects with Israeli scientists and to "keep the academe outside political contexts." He said that after the vote, noted British physicist Sir Prof. Michael Pepper called him and told him that the decision to boycott is a "disgrace to the decision makers" and will "compel British scientists to widen their research relations with scientists from Israel."In the statement on the UCU Web site, the head of the union, Sally Hunt, reiterated her opposition to the calls for a boycott, saying that she believed most union members were against such a move."I do not believe a boycott is supported by the majority of UCU members, nor do I believe that members see it is a priority for the union," said Hunt. She added, however, that the motion allows the union's individual branches to discuss the issue with its members."Today's motion on boycott means all branches now have a responsibility to consulate all of their members on the issue and I believe that every member should have the opportunity to have their say. The earlier motion means that any future calls for a boycott must pass key tests before a boycott can implemented," Hunt said. Earlier Wednesday, The Guardian reported that Hunt would call for conference delegates to reject the boycott resolution. The resolution was submitted by the universities of Brighton, East London and Birmingham. According to The Guardian, Sally Hunt, the general secretary of the union, was to tell delegates that she does not believe "that the majority of UCU members support an academic boycott of Israel or that they believe it should be a major priority for the union."Throughout the three days of the UCU conference, Israeli and Arab students have manned a booth showcasing cooperation between Israeli and Palestinian universities in an effort to sway opinion against the boycott proposal. The booth was organized jointly by Bar-Ilan University's International Advisory Board for Academic Freedom and the Fair Play Campaign Group, a British Jewish organization. British lecturers' unions have voted to impose an academic boycott on Israel twice before. In 2005, the Association of University Teachers (AUT) approved a boycott, but the decision was overturned a month later. In 2006, the National Association of Teachers in Further and Higher Education (NATFHE) did the same, but that decision became invalid shortly thereafter when NATFHE and AUT merged to form the UCU. The proposal to restrict the UCU's ability to impose boycotts essentially mimics the restrictions that the AUT adopted when it revoked its boycott decision in 2005. Among other things, the resolution would require the UCU to hold a dialogue with any institution it is considering boycotting; it would also require the boycott decision to obtain support from international institutions.Last week, the Guardian reported that American Nobel prize laureate Professor Steven Weinberg of the University of Texas had withdrawn from a speaking engagement at a London university, citing anti-Israel and anti-Semitic sentiment in the United Kingdom. According to The Guardian, Professor Weinberg told the Imperial College that his decision was motivated by a move by Britain's National Union of Journalists to boycott Israeli products.

Work is work

2007-05-21T15:06:00.000-04:00

For the first time since I graduated a year ago, and after my 3rd job, I finally feel that the work Im doing now is a real working experience, meaning that I look forward to getting up and start my day, and the funny thing is I want the day I work could be more, more than working from 8 am to 3:30 pm. The reason for my eagerness is perhaps that it is a big organization. Working on women and gender issues is also rewarding at this point, although reading all the statistics and report on all kind of discrimination against Palestinian women just make me want to curse all day. On the other hand, I ran into an Israeli- Arabic and Hebrew magazine for the purpose of "introducing the people of Israel and Palestine to each other." The devastating thing is that no one knows who is distributing it. I personally am very angry at the magazine, "Shababik- windows." This is the sort of brain-washing that just gets people to be morally and principally corrupt about their cause and their right to live normally, ie, without occupation and having to be monitored and controlled every minute of your life by a people that are themselves brain-washed!!! I truly believe that such endeavors are blatantly dangerous and arrogant. The thing about such programs is that the people who are doing it are intending to just affect the young generations to view themselves as "terrorist" and the other side is suffering from a disaster that they didn't do. It actually reminds me of the history of race relations in America, when the Black people internalized the idea that "black" means "bad" while "white" means " good".
Part of my anger about this is that - to tell you the truth- there is a naivete in Israelis because they think that by putting an Israeli and a palestinian at a table to talk, a magical moment willl occur by which "there will be peace." Outright bullshit... I wish to stop this kind of magazines from getting published for spreading Zionist hegemonic ideals!!

Hamas and Fatah are fighting

2007-05-16T13:51:00.000-04:00

Today I realized that seven years has passed since the start of the second Palestinian Intifada, or the popular uprising against the Israeli occupation of Palestine. The 59th anniversary of the Nakba, or the catastrophe of the Palestinians who are refugees and occupied as a result of the creation of the state of Israel. What is painful for me today is knowing that the two main political parties in Palestine are fighting against each other and are letting all hell out, killings every day. Reading the news will not do more help because sometimes things are just more complicated and the media will always have something ready to cook for the people, everyone wants to know something, even if it was not what is actually happening. The effects of what is happening in Gaza is affecting the West Bank, and its major cities. This meant a compulsory strike and closing down of all stores. I got annoyed to see this. I want life to move on and found it unfair in such dire economic situation for the few stores to take the brunt of a fighting no one knows why it is happening.
The entire city felt empty and for the first time I felt afraid of walking in the town at 8:30 pm. somehow I am very aware of my body and the thought of me walking alone while the situation is tense didn't feel right, I want to cover up my body and be invisible. The last thing that struck me and made me feel so cynical about Palestine today and how it has changed in the past 7 years is the white car that passed by me, with the radio blazing with the song of Ahmed Qa'bour ( a Palestinian refugee in Lebanon) with his song, Unadeekom ( I call upon you)- the icon and the national song for the Palestinians since the first Intifada. I call upon you, and hold on to your , I kiss the ground and I sacrifice you). Hearing it at this moment just made me weep in the middle of the street, knowing that the national solidarity times are over.

A day in my life as a Palestinian

2007-05-06T08:42:00.000-04:00

Today I woke up to find humid hot May day and went to the training that I enrolled in on women's leadership and reform, a program to revitalize the deteriorating political situation Palestine. The women who attend the program come from all political spectrums but mostly from the Leftist parties and groups in the Occupied Palestinian territories. It was a fruitful discussion and a rethinking of the concepts of change, changing, development and backwardness. For myself, it was an insightful thing for me to discover the points in my life in which I demonstrated leadership ability and skill. What we didn't settle on is whether there is a gender difference in the leadership that men and women exert.
-----------------------------------
Yesterday's newspaper Al-Ayyam posted a front page news of a 31 year old pregnant woman wh was fatally shot in the back while hiding from the Israeli shelling inside her house in Nablus. The woman survived the attack but her 6-month old fetus died instantly in a tragic way, since the bullet penetrated the woman's back and hit the brain of the fetus.
---------------------------------------------------------
I am posting below an op-ed by Azmi Bishara, the Palestinian ex-member of the Israeli knesset:
http://www.latimes.com/news/opinion/la-oe-bishara3may03,0,2351340.story?coll=la-opinion-rightrail*"Why Israel is after me*By Azmi BisharaAZMI BISHARA was a member of the Knesset until his resignation in April.May 3, 2007Amman, Jordan Â I AM A PALESTINIAN from Nazareth, a citizen of Israeland was, until last month, a member of the Israeli parliament.But now, in an ironic twist reminiscent of France's Dreyfus affair Â inwhich a French Jew was accused of disloyalty to the state Â thegovernment of Israel is accusing me of aiding the enemy during Israel'sfailed war against Lebanon in July.Israeli police apparently suspect me of passing information to a foreignagent and of receiving money in return. Under Israeli law, anyone Â ajournalist or a personal friend Â can be defined as a "foreign agent" bythe Israeli security apparatus. Such charges can lead to lifeimprisonment or even the death penalty.The allegations are ridiculous. Needless to say, Hezbollah Â Israel'senemy in Lebanon Â has independently gathered more security informationabout Israel than any Arab Knesset member could possibly provide. What'smore, unlike those in Israel's parliament who have been involved in actsof violence, I have never used violence or participated in wars. Myinstruments of persuasion, in contrast, are simply words in books,articles and speeches.These trumped-up charges, which I firmly reject and deny, are only thelatest in a series of attempts to silence me and others involved in thestruggle of the Palestinian Arab citizens of Israel to live in a stateof all its citizens, not one that grants rights and privileges to Jewsthat it denies to non-Jews.When Israel was established in 1948, more than 700,000 Palestinians wereexpelled or fled in fear. My family was among the minority that escapedthat fate, remaining instead on the land where we had long lived. TheIsraeli state, established exclusively for Jews, embarked immediately ontransforming us into foreigners in our own country.For the first 18 years of Israeli statehood, we, as Israeli citizens,lived under military rule with pass laws that controlled our everymovement. We watched Jewish Israeli towns spring up over destroyedPalestinian villages.Today we make up 20% of Israel's population. We do not drink at separatewater fountains or sit at the back of the bus. We vote and can serve inthe parliament. But we face legal, institutional and informaldiscrimination in all spheres of life.More than 20 Israeli laws explicitly privilege Jews over non-Jews. TheLaw of Return, for example, grants automatic citizenship to Jews fromanywhere in the world. Yet Palestinian refugees are denied the right toreturn to the country they were forced to leave in 1948. The Basic Lawof Human Dignity and Liberty Â Israel's "Bill of Rights" Â defines thestate as "Jewish" rather than a state for all its citizens. Thus Israelis more for Jews living in Los Angeles or Paris than it is for nativePalestinians.Israel acknowledges itself to be a state of one particular religiousgroup. Anyone committed to democracy will readily admit that equalcitizenship cannot exist under such conditions.Most of our children attend schools that are separate but unequal.According to recent polls, two-thirds of Israeli Jews would refuse tolive next to an Arab and nearly half would not allow a Palestinian intotheir home.I have certainly ruffled feathers in Israel. In addition to speaking outon the subjects above, I have also asserted the right of the Lebanesepeople, and of Palestinians in the West Bank and Gaza Strip, to resistIsrael's illegal military occupation. I do not see those who fight forfreedom as my enemies.This may discomfort Jewish Israelis, but they cannot deny us our historyand identity any more than we can negate the ties that bind them toworld Jewry. After all, it is not we, but Israeli Jews who immigrated tothis land. Immigrants might be asked to give up their former identity inexchange for equal citizenship, but we are not immigrants.During my years in the Knesset, the attorney general indicted me forvoicing my political opinions (the charges were dropped), lobbied tohave my parliamentary immunity revoked and sought unsuccessfully todisqualify my political party from participating in elections Â allbecause I believe Israel should be a state for all its citizens andbecause I have spoken out against Israeli military occupation. Lastyear, Cabinet member Avigdor Lieberman Â an immigrant from Moldova Âdeclared that Palestinian citizens of Israel "have no place here," thatwe should "take our bundles and get lost." After I met with a leader ofthe Palestinian Authority from Hamas, Lieberman called for my execution.The Israeli authorities are trying to intimidate not just me but allPalestinian citizens of Israel. But we will not be intimidated. We willnot bow to permanent servitude in the land of our ancestors or to beingsevered from our natural connections to the Arab world. Our communityleaders joined together recently to issue a blueprint for a state freeof ethnic and religious discrimination in all spheres. If we turn backfrom our path to freedom now, we will consign future generations to thediscrimination we have faced for six decades.Americans know from their own history of institutional discriminationthe tactics that have been used against civil rights leaders. Theseinclude telephone bugging, police surveillance, politicaldelegitimization and criminalization of dissent through falseaccusations. Israel is continuing to use these tactics at a time whenthe world no longer tolerates such practices as compatible with democracy.Why then does the U.S. government continue to fully support a countrywhose very identity and institutions are based on ethnic and religiousdiscrimination that victimize its own citizens?"

Home feels like home

2007-05-04T12:46:00.000-04:00

I have been postponing writing about what it is like to be home until today, and that is because last night was the first time that I felt I am "in the system", aka home. This new feeling developed gradually, after socializing in the gym , which is a mixed gym where cute men and women come to exercise. For the most part I kept to myself, usually spending two hours of aeorobics and machines. Home is somewhat annoying but at the same time comfortable. It is annoying because the space is so small that there is no way to escape people's eyes looking at my clothes, my body features. With time however, I just learned to ignore it and get used to it and take it as a compliment. Everyone knows who I am and that I was away. A lot of recognition happens because of the acquaintance of most people with my family, which is a nice feeling, as opposed to being annonymous.
You find all colors of people ( in terms of clothing style): hijab, burqaa, modern hijab ( I made up this term): a headscarf, pants, skirt, bandana of different colors, and of course the usual modern every day clothing. For me I was perplexed at the begining to see all these styles of clothing, but came to appreciate the different style of women who want to accomodate their religious/ social beliefs to "interesting and stylish- sexy clothing".
Music is another thing that I came to rediscover at home, such as songs by the famous original singers of the modern Arab history, the like of Ziad Rahbani, Mohammed Abdel Wahab ( Egyptian father of the modern Arabic song) in his songs min gheir laih ( without why) and balash tebousni fe eneyah ( don't kiss me in my eyes). My favorite singer right now is the famous Lebanese Fayrooz in her song el beent el shalabieyeh ( the cute gal). There is something so transcendtal and spirtitual about these songs that I cannot describe to the regular American reader, and even to the American reader who learns Arabic. This song is an icon of Arab culture whether you are in Morocco or Yemen or Palestine and Lebanon, you will hear everyone humming to the song or playing it on their oud ( Arabic instrument similar to the lute). The words below are in Arabic and I will do my best in giving a holistic transliteration:
البنت الشلبية عيونا لوزية حبك من قلبي با قلبي إنتي عينيا حد القناطر محبوبي ناطر كسر الخواطر يا ولفي ما هان عليا بتطل بتلوح و القلب مجروح و أيام عالبال بتعن و تروح تحت الرمانة حبي حاكاني و سمعني غناني يا عيوني و أتغزل فيا
( The cute gal, her eyes are almond like, your love from my love, you are my eyes, by the river tides, my lover is waiting, disappointment is not bending my will, she comes and goes and the heart is hurt, she is always on my mind days she comes and goes, under the pomengranate tree, my lover talked to me, he made me listen to songs and flirted with me.)
The accompanying music is as delightening, which is why I have been listening it all day.

A one state solution in Israel and Palestine is the right choice

2007-05-02T10:43:00.000-04:00

Today was the first time that I attend a lecture about Israel and Palestine without feeling helpless, and that is because the American born South African professor emphasized the similarities between the South African Apartheid and the Israeli one. I am attaching below an article by Virginia Tilley giving a convincing argument for boycotting Israel as a means to force them to comply with the international laws and to end its colonial rule and discrimination against Palestininans in the West Bank and Gaza and Israel. http://www.counterpunch.org/tilley08052006.html
The good thing is that she also wrote an important book and unfortunately I will not be able to read it because I don't have a Barnes and Noble around, anyhow the book is " The One-State Solution: A Breakthrough for Peace in the Israeli-Palestinian Deadlock"
Apart from knowing the similarities between the strategies of segregation in the South African and the Palestinian Israeli case, the author was the first one to emphasize the option of resistance by means of boycotting the colonial power and other means of resistance to force them to end their colonial racist order and to establish a democratic secular state.
The Long Walk for Freedom by Nilson Mandela was quoted as a demonstration for the transformation that happened in South Africa toward the Apartheid and the strategies for ending it. In the end, strategies like boycotting Israel and civil disobedience is the way to end its ethnic racist policy ( one of the ways) along with other channeled means and strategies.HA!

Good food

2007-04-19T05:34:00.000-04:00

postcolonialhubris officially got the recognition of her grandfather for an excellent meal: baked soft meat ball and potatoes in the oven, and chicken and potatoes cooked in the oven! Cooking food lately has been my way of procrastination and to forget that I have to type and listen to a tape recorder for ever. It is comforting though, and I tend to eat less when I cook the meal. My other way of procrasitination? spending 2 and a half hours at the gym every other day. In the meantime I purposefully neglect fretting out about the news of the escalating violence in the Palestinian occupied territories , where in Nablus, which is one and a half hours away from Ramallah, an old man gets kidnapped and hanged in revenge for his son's embezzelement of millions of dollars from the Palestinian citizens.
postcolonialhubris is going to pass a Teofl test on Saturday, even though it is clear how proficient in English I am.
Today, we are eating the leftovers of the chicken I made, but I am actually preparing a secret meal of Indomie noodles, which are not as good as Ramen or Korean noodles, but will be prepared with lots of lemon and mushroom!

Is this Porn?

2007-04-16T15:48:00.000-04:00

OK readers, I am going to show you a controversial videoclip by Dana , a Lebanese show singer/ dancer in her song " Doudou". The videoclip http://www.youtube.com/watch?v=9sLtbF7JsP0 was labeled as a porn show by the media.
I first saw the video on youtube, and I was told about it by a senior relative of mine. Instantly I thought of it as a stripping show in Arabic. The thing about it is the nonesensical lyrics and the 'sexy' moves. The singer talks about herself, Whoever doesn't know Doudou, must have been not living on earth, he must be living on Mars or Pluto... whoever doesn't know Doudou (herself), he must be a big loser.!
The funny thing is that her and other similar videoclips are shown side by side with songs espousing religiosity and modesty.
As for me, I have to admit that I like listening to it, although it is demeaning for women, and there are no good words to really memorize. On the other hand, in the bottom of my heart I don't like the whole thing....
"I am cute, pretty, and cool" I think that this bespeaks a good attitude

East Vs. West? Is there such a thing?

2007-04-13T08:49:00.000-04:00

I wrote this post a while ago and the matter still occupies my mind ;After one year of graduating from a prestigious liberal arts college in the US, the euphoria of graduating hasn't receded yet. Part of it is the realization- and rethinking of the 'East versus West' dichotomy. Really, this is no philosophical questioning in a classroom, but the fact of living in the States and coming back to the Middle East showed me what a contrast of values the two world have in common. Take for instance the idea of taking a year off after graduating college or graduating high school. Most of the people I met, internationals and Americans, the year off between growing up and moving into a new stage is a must and an ordinary step to take. The rationales given for this step is to allow the graduating senior to discover their interests, see the world and have a real life experience.
Yet coming back to the Middle East, the notion of taking a year off is, for most people an absurd and not thought of idea, because, who has the luxury of spending time off the parents' money and what not. Also, even though for the most part people here are more laid back and not so driven by an obsessive workaholic schedule, the pattern of a globalized culture of competition and making money is creeping in and will not take long to leave its imprints on the people's minds and behavior.
This takes me to the next thought, which is the preference of my American friends and acquaintences, of working for several years before thinking of going to grad school. Grad school in the end is an expensive endeavour. Here though, going to grad school, a prestigious one in particular, is a big deal and a BA degree is not enough to get hired and get a respectable salary.
For a Middle Easterner , the pressure to prove oneself never stops.

Rwanda: Path to Death- a documentary

2007-04-05T07:35:00.000-04:00

Yesterday I saw an Arabic documentary on Al-Jazeera Arabic program- Taht Al-mijhar- "under the microscope" - on the genocide that happened in Rwanda killing 1,000,000 people in 100 days in 1994. The film focused on the journey of rebuilding and forgiving that the country embarked on since the end of the genocide. Until today the state and the government is committed to convicting and reconciling the killers and the victims. What struck me though about the film is the fascinating landscape of the country and the fact that Muslims in the country avoided involvement in the genocide that killed Hutus and Tutsis. While the churches became burial places for the people who sought protection from the killings, the surviver, both Muslims and non-Muslims found their real sanctuary in the mosques. The country's Muslims increased after the genocide and more and more people have converted to Islam, citing for instance that the religion's openness to other people and the focus on a collective identity beyond race, color, or tribe as one of the main reasons for facilitating the reconciliation effort among the people, especially after the destruction and death that beleagured the country.

2007 Students Election at Birzeit University

2007-04-04T14:14:00.000-04:00

In another sweeping campaign, Hamas (Islamic Resistance Movement ) in Palestine wins the major students' election at BirZeit University. Visiting the beautiful campus on the west of Ramallah, I was struck by the hundreds of flags that were decorated across the campus: yellow for the conservative Fatah, and its supporters wore the Palestinian black and white kafiyah, and the green flags, and its supporters adorning themselves with the green shawl with There is no God But God insribed on them ( the logo of Hamas). It was a nice scene seeing all this on the historic campus land. For the first time in a long time I felt that politics is alive and is vibrant. It was definitely an awsome spectacle for the supporters of Hamas and Fatah, while the rest- The Leftist Democratic Front, and Popular Front got nothing.
The victory is significant because of the high weight that a university like BirZeit leverages on the Palestinian people.
What struck me the most about this spectacle is how seriously it was taken by the audience: Hamas quoting Abbas about his views on the current Palestinian -Israeli situation and the repercussions of "Hamas' s policy" while Fatah supporters displaying photos of a 4o year old man who was brutally murdered by Hamas supporters. This is how politics on the ground is and the next months will show another level of it, with a lot more gravity and hopefully some humor.

Living it

2007-03-28T15:08:00.000-04:00

I have been in a particular mood which I hate for about a month now. The perfect song to describe my feelings now is Nelly Furtado's Te Busque. I have been fighting this by cleaning and reorganizing everything in the house. Every once in a while, I get this cleaning fever, where I spend the entire day cleaning and reorganizing everything. I like it , to clean the entire house, which feels like a real job. I even told my mom it would be a great idea to include house cleaning as part of the employment sector and get paid for it.
So instead of doing the hours transcribing interviews, I am spending my time learning how to cook on the hands of the greatest cook ( my grandmother) and being a cleaning maniac. Been following the news: A tsunami in Gaza kills 5 ( the sewage system explodes and drowns the entire village in the north of Gaza and on the borders with Israel. Let's wait to hear another big thing from Gaza!! As for social life here, I am avoiding it and not anticipating any going out for the next few months!

Is lying good sometimes?

2007-03-22T15:53:00.000-04:00

Ok so I just made a big lie about my salary history in my application for a job with an *American* organization ( will be kept annonymous). Of course I made my first salary look so much better. The good news that made me decide this that I am on a different continent from where the organization came from. Job search here is easier than the States. Just read the local newspaper and apply or you can just ask your mom or dad's network for who has a job. This helped me a lot now. Although I am a Research assistant doing a cool project, the hours of sitting in front of the computer typing is making me worried about what will happen to my eyes and my hands and back ( imagine!!!)
I have also been thinking that it is very crucial to take a year off after college and actually work and delve into the adult world before going to grad school. There are so many options in this world and choosing takes time.
Health is the most important thing now. I am listening to the angelic voice of Loreena McKnnitt in her song The Gates of Istanbul. it is so great to have such a voice and such a beautiful fusion of East and West. Will stop writing now to relax my arms and watch a movie!

No title

2007-03-19T15:08:00.000-04:00

I feel guilty these days for not updating the readers about life in Palestine. It is hard to find something to write about when you are confined in one place. Yet today I had a conversation with a woman in her late 30's talking about her prison experience . The conversation was about smoking and how much people smoke here. Then it shifted toward the creativity of a woman from Gaza who dared to use the ashes of cigarettes to take off her pubic and body hair..... very creative ( make the ashes hot enough to burn the hair, not the skin)...
In my transcription of a recent interview, one of the interviewees commented on getting married to a Palestinian: "to marry a Palestinian, you have to marry the Palestinian cause." I totally agree, for it consumes everyone and everyone talks just politics...

Confessions of a bad blogger

2007-03-16T15:55:00.000-04:00

I confess today that my blog is not very clear. one day it is personal and the other day it is public, about politics or what not. This is partly because I am still in the exploration phase- the phase post-graduation, where I feel that I am in a kitchen full of delightful food, tasting a tiny bit of each delicious dish. I confess that I am in a good mood today. I woke up late (10:30 am) where I had a small breakfast with my father and then spent the next 3 hours cleaning the kitchen from the inside out. I looked like Charlize Theron in the movie the North Country , a true story of a single mother of two who defied everyone in the town by becoming a miner. The point is that I felt like her because at some point I was filled with black thick and white thick stuff from the sewer ( please don't be disgusted). It felt good to clean that well though( clean from the inside out).
Yet I still feel that I am in the tasting phase because it is taking me a while to know what is the talk of the town and what is the most needed thing for people (employment wise and personal wise, and career wise). I have so many options!!!
I am also in a good mood because the entire family gathered where we just ate and ate and ate!

2007-03-14T15:17:00.000-04:00

Solitude:

My entry today will talk about solitude because this feeling hasn't escaped me for the past two weeks. It is in the air around me. I can see it on the faces of everyone I talk to and even on myself. Sometimes I wonder how solitude has such a pervasive effect that, alas, does not bring people together, but brings them apart. I live in Heaven. Heaven is my home and my country and every other city around me is a theatrical hell, such as Hebron, where hundreds of Jewish settlers roam around the city terrorizing the Palestinian inhabitants and confining them in their homes. The result of this is that no one has the freedom to move around or live normally.
But this is an old story that is consumed and packaged on media and elsewhere. The air still smells of hopelessness, helplessness, and boredom. For some reason, people still find a reason to live and not kill themselves. I am looking for this reason.

2007-03-12T04:58:00.000-04:00

The lady of the house!

I am the lady of the house for the next 12 days among two men. My mom is on a business trip, and she goes on a lot of them. In the meantime, I am responsible for adminstrating the house affairs, including all the cleaning, the laundry washing and the cooking. Usually my mom is the one responsible for the cooking and that is mostly because she is fast and a very good cook. I avoid cooking as much as possible because I like experimental cooking and not everyone in the house necessarily likes that kind of cooking. This is mostly because I automatically avoid putting salt in the food, since my mom has high blood pressure and I have the preparedness to get it too. The last time I cooked I made Indian curry consisting of every spice that could be used with Indian food.
As for the house chores, the average time I spend on house chores every day is 2 -4 hours ( I am very slow), ironically unlike my being in the US when I used to be very fast, even in eating.
I see my mom and all my other relatives doing the same thing every day, and I have to admit that they have the perfect combination of working outside the house and inside it constantly. This means that they are always under tremendeous pressure to finish their work and do the cooking. The hot meal has to be on the table every day. In a sense I like this, in another sense I complain to my mom about the amount of work we women do, and particulalrly how much we eat in general. Yet the men in our house cooperate in the house chores ( unlike other families, including my grandfather's). So my dream for the future: incorporating the informal house chores into the formal employment sector, because most women here work all day just cleaning the house, cooking, and taking care of the kids. Maybe this will happen in 20 years..
In the meantime, currently I am responsible for conducting interviews with Palestinian women for a study on the changing marriage patterns in Palestine in the last 25 years. It's just the begining of making money and being really really independent.

2007-03-06T14:59:00.000-05:00

When there is a death ...

Funerals and the subsequent condolences visit in Al-Bireh smell like cigarettes and cardamon flavored bitter Turkish coffee. The mourners are seperated by gender in different rooms. Since the dead person is very old and his death was anticipated for a long time, the air did not feel so overwhelmingly mournful. He was a somewhat distant relative, which explains why I was there in the first place with my family. Babies and small kids kept on playing and going about their own business of bickering for a while and playing roughly for another. We , the women, exchanged the hellos and the surprise of how grown up people have become.
The ritual of paying respect for the family of the deceased consist of wearing black, no make up or jewelry, accept drinking bitter coffee and a peace of dates. For lunch, the family has to prepare a big meal of rice, bread, special goat sauce and meat for the visitors.
Most importantly, the kind of conversations revolved around the latest political developments and what not. This, and smoking are two things that I am avoiding here, perhaps because I am so filled with them already.

2007-03-02T17:28:00.000-05:00

You are Not Alone!

I am changing the direction of this blog toward a more personal blog about the transition from being abroad to going back to the homeland. For starters , I called my blog postcolonialhubris to highlight the reality of the continuous direct and indirect colonization of Palestine and other Arab countries by Israel mostly and other countries. Thus, my blog title and content - hopefully attempts to direct you to the ironic situation of the "post-colonial" hubris that plagues Israel and its policies toward the Palestinians and other Arab countries. And before I forget, I am being sarcastic here, because as a Middle Easterner, I am accustomed to seeing everything through sarcasm.
So back in the Holy Land. I live in Ramallah, a tiny city of perhaps 50,000 people. There are bars, restaurants, one cinema, a few galleries, and a few cultural community centers. I haven't been here in five years. Today It hit me in the face that I am here and am staying here for a while ( maybe a year or more). I am struck by the fact that I got used to being alone, doing individual things and taking things from an individual perspective for granted. Here, in Ramallah, I am never alone, in the sense that I am constantly surrounded by people in the streets and everywhere, but most importantly, now descions are not made alone. I still have the traces of being in the US. For instance, I got extremely stressed about sending an important document online for the entire day. I missed having lunch with the family and felt even worse for not being with them.
I had a heart- warming conversation with my uncle about the fact that adjusting back to life here would be a difficult process. Questions were asked by the entire family about what is that special thing about the US that made me want to hold on to it so badly? Freedom, I said, to move from one place to another freely. Yet taking the US life to life under occupation as a yardstick is not open for question, I am told by my uncle. My mother, less nicely than before, said, I am dying to be there in order to smoke! The outcome of the conversation today is that I need to stay and get to know my own people and society more, and I concur with this. I am not alone, this is for sure here...

2007-02-28T15:29:00.000-05:00

Say no to Israel and die.......

A few days ago an Egyptian male officer refused the order of his boss to guard the Israeli embassy in Cairo. As a result of this, the officer was sentenced to five years of prison by the Egyptian government. He started a hunger strike which resulted in him being in the hospital now.
The situation in the Arab world and across the world amounted to a debilatating effect on the foreign policies of countries, least of them Egypt, who cannot afford to let anyone express their displease with the Hebrew state for its aggression. Take for example Jimmy Carter, who is facing the most severe personal attacks for his book, 'Palestine: Peace not Apartheid.' What to be done?

2007-02-25T12:14:00.000-05:00

A parallel universe- back in the Holy Land:

So I am back into the "Holy Land"- aka West Bank, Gaza, and Israel after one year of absence. Nothing is different. It struck me that i became aware of the narrowed landscape and space of the West Bank vise a vise NYC. The scale is of course different in size. But both Ramallah and NYC share similar people and car crowdiness. Yet I could easily feel myself free and annoynemous while in Ramallah its impossible to escape the glances and the physicality of people.
I had a nice trip overall back from Amman to Ramallah. My 17$ big black luggage got destroyed at the entrance of my house, at least it survived carrying 181 pounds of weight until home! Unfortunately I had to pay a 150$ fine :( for it....
Back to normal is so normal and weird!

2007-02-18T23:53:00.000-05:00

Events of this weekend:

This weekend was spent reuniting with a college friend whom I haven't seen in two years. Reuniting and reminscing about our college experience made me nostalgic about that experience and the college that we went to. NYU had a very interesting cinema studies students conference about different movies, ranging from cold mountain to the series 24 and how it connects to violence and terrorism post 9/11. The second half of the weekend I slept a lot after spending a night out with the girls. Then watched a recent bollywood movie by a young gay Indian director whom I cannot remember his name now. The movie is called 'Never say goodbye.' The plot line is about married couple's dealings with their emotional detachments and subsequent marriage affairs. The movie was made in NYC. I higly recommend this movie which runs for 3 and a half hours, full of the laughing, crying, musicals and what not.
I also read an interesting book about the psychology of war ' War is a Force that Gives Us meaning.' Should finish reading it. I found the author trying to give a comprehensive account about the impact of war on individuals and nations throughout the world.
Now in the process of finishing the call of the wild by Jack London. It's an incredible and beautiful account about the life of a dog. Back to reading now!

2007-02-07T21:59:00.000-05:00

After a day of shopping for pantyhoses in Union Square and the Financial District, and after a nice facial hair removal with threading at a cool Indian place, I come home to watch ''The Israeli Wall in Palestinian Lands" by Andrew Courtney and Emily Perry. The subject of the wall has already been filmed, debated, and what not. What's new? Nothing. The two film-makers go about interviewing ordinary Palestinians asking questions about has the wall affected their lives. 10 minutes into the movie, I couldn't keep watching. It's the same old story, a story that everyone knows. The movie offers another confirmation of a redicilous living situation. The wall story goes as the following: inhabitants of Jenin cannot go to their farmlands, inhabitants of Ramallah cannot go to Hebron and on and on.
The same confirmation happened after reading Jimmy Carter's book "Palestine, Peace not Apartheid."
Palestine is in transition to apartheid, along with the Eastern countries that are in transition to democracy.
to move to another subject, my current music is Akon's smack that, pussycat dolls' button. Good to relieve the current cynical mood, or perhaps forget about it for a while.

2007-02-07T02:13:00.000-05:00

Postcolonialhubris' procrastination
so postcolonialhubris is in the procrastination mode. Spent more than 200% of nicotine, reading an old journal post of a friend about her state of limbo being from two years ago, I miss her now. I am glad that I am going to see her soon. Didn't expect to see her again. Anyways today's blog will not be philosophical or psychological.
Today's dinner: home-made hummous.
Ingredients:
home made chickpeas
tahini (preferrably the one from Nablus, which has to be thick) - Sahadi's store on Atlantic Avenue in Brooklyn has a good one )
lemon
garlic ( 3 cloves)
cumin
salt
( buy the chickpeas from the grocery store, lay it in water for a night and boil it for five hours on low heat.
after boiling the chickpeas, rinse them from water but keep the water for other use
blend the chickpeas, garlic, one tea spoon of cumin, lemon juice, olive oil and tahini in the blender.
you can add some water depending on how thick you want the hummus to turn out.
after blending all the ingredients you can decorate the hummous with chickpea beans, olive oil, and lemon and onions around it. you can dip the onions with the hummos to eat.
the water of the hummous: mix it with red hot chilli, cumin, salt annd boil them. This makes a hearty warm soup , good to clear a sore throat and to warm you in the cold weather. Off course , don't forget the pita bread and a large amount of love and friends around you.

2007-02-04T02:38:00.001-05:00

New York City....

New York City is an intriguing city. It both has the freedom feeling and the melancholic feeling to its streets and skycrapers. There is so much to discover and learn about how interconnected and disconnected each avenue and street are to each other.
The East Village at 2 am is still vibrant and full of people of every age, which makes it feel safe- against the backdrop of hundreds of bars and restaurants.
Red Hook, Brooklyn by 9 pm the city dwellers are already in their homes. Walking around the city and following the path leading toward the ocean by the Marine Terminal means that I am on the right track, by following the water lifeline.
This blog entry is an introductory dedication to Mademoiselle.

2007-02-02T18:34:00.000-05:00

Reflections on a chapter....

I just ended my stay in college and out of college and back to college chapter. I haven't expected to stay long (8 months). I learned a lot in my first job, which ironically didn't seem to me like a real job. It was a temp 'internship- work study' employment, at least according to the employers. But it does qualify as a first job, such as having a very low payment, working full hours for all the employees who expect you to know everything from the top of your mind, to be quick and to do it accurately. I didn't mind learning how to do all this, despite the constant pressure of having to do everything at the same time in a small office space.
Another thing I learned is how much it takes to know 'the culture' of the office and really to get to know the dynamics, the politics of how things work, who is the boss and how to 'manage up.' This means that as an employee I have to directly communicate with my supervisor who manages up to the real boss. Cynically speaking, the job I had required lots of sucking up to one person. It doesn't mean that I did, even though it suited other people , because in the end, people want to have a job. This fact taught me how much it takes to have integrity in your own. It taught me also that integrity and team work is what I would like to have on my next job.
The skill to maneouver the job in a professional way and to know that at the end of the day, it matters to suck up to people for a meaningful goal is what matters.

2007-01-10T13:40:00.000-05:00

Israel Wages War Against Its Citizens.

Yesterday, Tuesday, January 9th, Israeli forces entered the Bedouin village of Twail Abu Jarwal in the Northern Negev for the 5th time, in order to demolish it. Large police forces, with the aid of special-task forces and with the aerial help of a helicopter, and two bulldozers demolished the entire village. 21 homes: shacks, brick rooms, and tents were destroyed. During the last battle Israel waged against the residents of this village, on Dec. 6th 2006 Israeli forces demolished 17 homes – more than half the village. But the villagers, with the help of friends and the Regional Council for the Unrecognized Villages managed to rebuild roofs over their heads, to protect them from the harsh Negev winter weather. Today, however, it seems that Israel might have won the battle – and the war – against its citizens in the Northern Negev.

But – where will they go now? The once-more-newly-homeless 30 adults and 63 children? To the streets of Laqia or Beer-Sheva?

The residents of the village of Twail Abu-Jarwal bought plots of land from the Israeli government in the town of Laqia in 1978. They lived on the outskirts of town in ‘illegal’ and ever more crowded shacks for 25 years waiting to receive their plots and build homes for their families. Several years ago, after not receiving any option from the government authorities to build legally they returned to the location of their ancestral lands and built more ‘illegal’ shacks.

Israel’s minister of interior, Roni Bar-On announced last month that he will destroy every last one of the 42,000 illegal structures in the Israeli Negev. But, dear Mr. Bar-On, what about Israel’s responsibility towards its citizens? When will Israel create options for 80,000 of its Bedouin citizens in the Unrecognized Villages to build homes legally for their families?

For more information: Yeela Raanan, Regional Council for the Unrecognized Villages. 054 7487005. yallylivnat@gmail.com

2007-01-07T21:59:00.000-05:00

Oh! Olive Tree: when life imitates poetry

http://www.youtube.com/watch?v=KXLGtIs-LLg

I remember a few years ago my 40 year old uncle told me a remarkable anecdote of my late great grandmother, Azizeh who died at the age of 89. One day, my 10 year old uncle and my great grand mother were sitting under the olive trees on our family's land. In her strong voice, indicative of her strong character, my great grandmother looked at a rising new constructed building and said, " remember, my son that everything is destined to perish, everything comes and goes, like this building, you and me, but only the olive trees have remained, and will remain for ever. Judge foryourselves....
--------------------------------------------------------------------------
In Oaxaca, Mexico, the indiginious population is resisting the privatization of the Mexican public education by Fox's government and the pressure of global capitalism. One teacher in the movie " grains in the Sand", poetically stated her opinion by saying, " you can give a starving man a fish and he will eat for a day. But if you teach him how to fish in the river, he will eat every day. But what happens if the river is dirty?" The battle is still raging to secure the basic rights of an equitable education and life for all Mexicans.

2006-12-21T23:50:00.000-05:00

Boston, et al.....

Tufts University's Fletcher School of Law and Diplomacy is an attractive international relations school that offers a degree (MA or PHD) in Diplomacy. The cool thing about this program is that most of the UN officials and representatives went to that school, one of whom is Shashi Tharoor, who ran for Secretary General nomination. I wanted him to get elected, not least because he is Indian, but also because of his intellectual capability and outspoken views about international human rights law. Check out his novel , "Riot", which is part fictional account of a love/ erotica affair between an Indian police officer and an American intern, interwoven with the early 1990's Hindu/Muslim clashes over the Masjid Al-Kabir. The significance of the love affair is to highlight the complicated relationships between American global interests and those of local Indian ones. Highly recommended. ...
So I happened to be speaking about Tufts... international , small, rigorous, welcoming, 20 minutes away from Cambridge by train (T). Very interesting and varied research institutes scatter the building. Perhaps it will be my way into the UN or some big organization that deals with human rights. More job applications on the way too.

On the side, Sade Adu, in her two songs, King of Sorrow, No Ordinary Love, and Aaliyah's We Need a Resolution sweep my mind and soul with their penetrating brutal reality.

2006-11-22T13:28:00.000-05:00

Real Life Politics...
The past two weeks were full of drama that resembled the actual politicians' games, but this time it was a personal political game of power politics. Around this time last year I was in a secluded area with friends, working hard on finishing one of my educational duties, trying to forget and forget endlessly. The same feelings are sweeping me again this year. Does it have to do with the weather? In retrospect, I don't feel that bad about the drama, because I am not a good actress and I do not want to feing it either. In relation to my dreams (sleeping dreams), I keep getting the same messages over and over again, and I am realizing that knowing their interpretation is not that helpful. It seems that not knowing some things is better... (Thank you God for not letting us know everything about life....)
In a nutshell, the dramas lately led me to the conclusion that I've got to leave- for good- I just hope to have the courage to face it. One friend has been right in saying that my soul has been sucked and I need to save it.

2006-11-19T17:00:00.000-05:00

A Mosaic.........

http://www.youtube.com/watch?v=qnxyg16TS6M&mode=related&search=
A song in tribute to the Prophet Muhammad by the Kazakh? Muslim singer Sami Yusuf. This is not the first song for this singer, but he is definitely a rising figure and the first singer to sing religious songs in Arabic and English about Islam and Islamic figures. perhaps because of 9/11 a new genre of Arabic music has appeared, a genre that is unabashedly politicized. The first such song is called Madad (Give me strength), which is a Sufi song about the Prophet Muhammad by the Egyptian singer Muhammad Mounir. After much controversy about the religious implications of invoking the Prophet for strength (which is prohibited according to some Islamic interpretations), the song was aired anyway and became a regional hit in the Arab world with a German version of it. The emphasis of the song and the video clip is a renouncement of inter-religious violence and a call for humanistic tolerance for all people.

On the other end of the spectrum, we have two songs from Lebanon, one is by a new singer with a completely different content, taling about a man who loves to play around with girls...
http://www.youtube.com/watch?v=AGJwrK_1wRA&mode=related&search=

The last song is a national song by the most respected national singer in Lebanon and the Arab world, Julia Butrous, in her song about the latest Lebanese Israeli war (July 30 to September 14, 2006):
http://www.youtube.com/watch?v=1_2QF2Ep8B0
In all of these songs we can see different facets of the Arab and Islamic world: The religious, the national, and the political. The three songs are presented in the same TV station side by side, each tailored toward the Arab and Islamic audiences. There is a deeper meaning toward all these songs, which are all tiny samples of a larger trend of such songs. The proliferation of these songs make it harder to differentiate between the religious, the political, and the nationalistic, in all cases, they are all politicized.

2006-11-08T14:10:00.000-05:00

Today: a total of 83 people killed and more than 200 people injured in the latest Israeli military aggression against the Gaza Strip in Beit Hanoun. While the Israel Defense Forces are conducting an investigation on why they missed the balanced point of "500-meter" target, Palestinians have to remain silent, because in the end, the blood of Palestinians worths less than the blood of one Israeli Jew. Sigh...

The following is a critical account by a well respected Israeli journalist about the conduct of human rights organizations in the world, specifically regarding the Israeli-Palestinian situation- and not Conflict.

Two lobbies defend the oppression
By Amira Hass
There could not have been a worse time to release the Human Rights Watch report on violence against women within Palestinian families and society: yesterday, November 7, at the same time the Israeli army withdrew from Beit Hanun after a six-day assault that claimed 53 lives. At least 27 of those killed were unarmed civilians, including 10 children and two Red Crescent volunteers. Of the 200 or so people injured in the operation, there were at least 50 children and 46 women. In addition to the casualties, homes were destroyed and the water, electricity and road networks damaged. In the competition over the Palestinian slot in the Israeli media, it is obvious that a report critical of Palestinian society and its institutions will trump the option of completing a report on this assault before the next military raids dismiss it from the media entirely. In the same fashion, the Israeli media has ignored Ramzi al-Sharafi, a 16-year-old student from Jabalya who was hit and killed by an Israeli missile Monday morning on his way to school, as well as the teacher who was seriously injured by that same missile, and the kindergarten and grade-school children who were injured or put in a state of shock. For precisely this reason, there is no appropriate or inappropriate time to publish the latest report by the U.S. human rights organization, which discusses the persecution of girls and women within their own homes and families and the inability of society and its institutions to save them from their persecutors - who, in most cases, are their own relatives.
Advertisement
The report is based on the constant work of both independent and official Palestinian organizations that are leading the battle against the societal and masculine disease of persecuting and oppressing women. Palestinian women's organizations are fighting to end the leniency of both society and the law toward those who murder female relatives, including the protection offered to rapists and the concept that incest and physical abuse against women and girls are "internal family matters." The Human Rights Watch report, like the work of these Palestinian organizations in general and women's organizations in particular, prove that human rights have no ethnic, political, geographic or gender borders, and that there are also no borders to the demand that they be respected or to those making that demand. The traditional-masculine lobby in Palestinian society co-opts the Israeli occupation in order to set the borders of the public, institutional debate and deter the critics and the voices demanding social change. Twelve Palestinian women - eight from Gaza and four from the West Bank - have been murdered since the start of 2006 by relatives on the pretext of "family honor." How convenient for the traditional lobby that Israel is attacking ceaselessly, facilitating the concealment of this fact and the perpetuation of the idea that women are the property of the male head of the household. In the same way, the demon of anti-Semitism makes it convenient for Israel and its overseas lobbyists to make light of international resolutions (regarding the annexationist route of the separation fence, for example), to violate bilateral agreements (such as by discriminating at the borders between Jewish and Palestinian foreign citizens), and to destroy, kill and demolish, mainly in Gaza but also in the West Bank, in routine assaults that are not even mentioned in the Israeli media. Most of the Israeli public locks itself behind a well-defined, impenetrable wall that it has built for itself. This wall distinguishes between the rights of Jews and the rights of others, between the pain of Jews and the pain of others. This separation wall, which gives the army's commanders and its emissaries within the government a free hand, blocks out not only all public debate over morality, but also questions based on realpolitik. For six years now, we have been hearing that the Israel Defense Forces' attacks have racked up important gains in damaging the terror infrastructure, killing and arresting terrorists and confiscating arms caches. At first, these achievements were against youngsters throwing stones, then against people throwing Molotov cocktails and gunmen shooting at roads in the West Bank, and later against suicide bombers. At first, homemade rifles were seized; later, the number of regular rifles that were seized increased. The more they are confiscated, the more they proliferate. In Gaza, before the Qassams, the gains were against people who infiltrated the settlements or who placed explosivesbeneath tank treads. Now, three or four years later, the gains are always against the rocket-launching teams. Once, their range was short, amateurish. Now, so say the experts, their range is expanding constantly. Our army, meanwhile, continues to rack up victories. It threatens new assaults, and in Gaza, Hamas gains in status. After all, it is their militants who headed into battles against the enormous Israeli force that had invaded Beit Hanun - battles that were lost before they began, but were nevertheless heroic, in their eyes. Is it possible that the army and the politicians commanding it can't see the fearful symmetry between the deepening Israeli military oppression and the ongoing Palestinian arms buildup? Between the oppression and Palestinians' support for that arms buildup, however backward and meager, compared with Israel's might? Or is that exactly what the Israeli government wants, with or without Avigdor Lieberman - to perpetuate the military conflict and bolster the Palestinian military lobby, in order to repel any chance for a political solution?

2006-10-29T21:46:00.001-05:00

Military Commissions Act and Guanatanamo Bay- Moral or Human Rights and the implications for Arabs

Many international Human Rights Groups have condemned Presidents Bush's and Congress's authorization of the US military Commissions Act, signed into law on October 17 th of this year. The Act is an assault on universal basic human rights and imposes state terrorism on civil liberties and acts as a severe rupture in democratic principles. . The American Civil Liberties Union has described the measure as one of the most brutal measures ever enacted against civil liberties. The Act signed severely denies any non US citizen or "enemy combatant" the right to challenge their detention, it gives the US president unrestrained powers to detain any foreign national without any invocation of and the Geneva Conventions. Until today the fate of the Guantanamo Bay prisoners have not been decided. Tackling this issue is connected to the complex realities of the Middle Eastern governments and their people, particularly the political, social, cultural, and juridical rights. It is evident that from reading the facts about Guantanamo below, the UN laws' inapplicability to the case of the Gitmo prisoners will have serious ramifications on the future of Human Rights Laws. It is still not known who has the agency to decide the fate of those people. Guantanamo Bay, like Abu-Ghraib prison in Iraq, constitutes the ultimate symbol of America's Neo-Conservative ideological warfare and hegemony of the Middle East and Islam. The 680 "detainees- or enemy combatants", come from 35 countries, most of which come from Algeria, Egypt, Saudi Arabia, and Yemen. The Bush administration's current War on Terror and its quest to create the New Middle East are linked to the treatment that the alleged Al-Qaeda prisoners, sympathizers, and aids receive. At the same time that Bush is vehemently campaigning for democracy in the Middle East, he does not hesitate in extraditing some Guantanamo prisoners to Syria, Egypt, and Jordan, who are famous for their intelligent torture techniques. For those who still believe that the US is bringing democracy to the Arab world, we encourage them to reconsider this assumption. The quest for security and end of terror is making the Arab regimes more tied and more dependent on American foreign aid and military presence to crush potential terrorists. This in turn is also impacting the political parties and opposition in the Arab world, who are also attempting to end the authoritarian regimes of the Arab world. Take for instance the case of Egypt, where emergency military laws have been infringing on Egyptians' civil rights since the assassination of Sadat in 1981.
The Open War on Terror lacks an unequivocal goal and strategy. By depriving the prisoners of their Human Rights, Civil Rights, right to a proper prison space, communication with each other and with their families in the outside world, the US is sending a clear message: that those 680 people have no moral and human rights (as you can see from the animalistic cages that they live in). The Military Commission's Act does very little in enhancing human rights standards in fact, the Act grants the president of the US, extensive powers to legalize torture in order to acquire information. Recently Vice President Dick Cheney, endorsed a form of torture, known as "water boarding" for Guanatanamo prisoners or stimulated drowning to coerce enemy combatants for information. Stimulated drowning dates back to the Spanish Inquisition, but, as early as 1901, the US government has considered water boarding as a form of interrogation, through degrading and inhuman treatment. This method of punishment has subsequently been endorsed after the US's entrance into WW II and by US troops in Vietnam. Senators John McCain and John Warner, two chief authors and endorsers of the Act, proclaimed that Act outlaws water boarding, this does not mean that the will not act as an impediment to human rights and the protection of civil liberties. What seems highly perturbing for the international community is that this Act forbidden any usage of international human rights law, in any US courts, as it relates to the War Crimes Act, meaning that congress is willing to support egregious and systematic violations of international law in US Courts. Human Rights Watch has warned that the Vice Presidents remarks and endorsement of water boarding at Guanatanamo Bay, sets a bad example for the United States as it puts the US on the wrong side of international human rights law. . Other groups such as Amnesty International and the Center for Constitutional Rights, an organization that provides legal assistance for Guantanamo detainees have all condemned the Act, and have stated that Congress has given comprehensive approval to systematically violate and flout international law. In order to get out of this limbo, a solution should be devised, perhaps giving the file of the prisoners to the UN bodies to handle them, or even to send them back to their countries, risking that they would get tortured and killed. In the current US's stance, it seems that only Bush will decide how to deal with the prisoners. Who decides which law to use?The larger implications of this issue will impact mostly the political and social rights of Arab people, since they will be further alienated from the governments of their countries.

2006-10-24T19:57:00.000-04:00

I have been feeling that my heart, my mind, and my whole being are failing me. Fun does not exist. The revelation and rather late confession of my willingness to go the traditional way for a holy matrimony, surprisingly did not shock my mom. Having come from a liberal open minded family background, I expected that my mom would be cross with me about the thought of getting married to a person without going through the standard way of "dating." Somehow dating never worked for me or for the guys that I considered. For a long time I had been labelled as a " feminist" for expressing criticism at various macho and parochial behaviors. I don't consider myself a feminist, even by my father. I consider my upbringing and my education determinants in my outlook about life and particularly about my place a woman from a Middle Eastern background. I also consider myself blessed with having the privilege of a liberal family, and by token, a liberal perpsective on what is appropriate with the other sex. Yet I think that deciding to date, at least for me, is not that easy. I don't want to transgress certain borders, even though I don't want to be alone. In order to be safe and secure, I need to go back farther in time, to the traditional way. Maybe I am a conservative in heart. Yet I admire and respect my mom for giving me the liberty to decide what is right for me. It is not easy.

2006-10-17T22:15:00.000-04:00

Paradise Now is a highly recommended movie to watch. Directed by Palestinian Israeli film director, Hani Abu-Assad, it offers a new perspective on Suicide bombings in Israel and palestine. Watch it. Highly recommended. You will find that the Palestinians are complex humans as the complexity of the Middle East.
A book to read: Mahmoud Mamdani's Good Muslim, Bad Muslim. The book attempts to deconstruct the cultural categorization of Islam and everything to do with Islam and substitute it with a political and historical analysis stretching back to the Cold War days.

2006-10-16T17:13:00.000-04:00

Gut Feeling

Gut feeling, or what people refer to as "follow your heart" is something intuitive to a human's need for survival and attached to his or her basic instinct. So many times a woman who got raped or mugged suspected, while walking down an alley that the rapist or the mugger is about to do something and that there is something suspicious about him. Basic instinct is, I believe more important for women than for men. Oftentimes we, women refuse to follow our guts and out first feeling, until the blow slaps us hard in the face, one blow after the other, and we still cannot believe our guts, when we measure our feeling to the facts on the grounds. No matter how hard you try to overlook your feelings, even if they mean that the outcome is not what you want it to be, please follow your instincts. Whether it is your next job or your next school or your next whatever, follow your guts. Life's lessons come in handy with mistakes and experiences.

2006-10-13T21:04:00.000-04:00

Math.... how much math and I don't get along, even basic math... I just got the best humiliation lesson in math problems by the most sophisticated person at that. Stay away from ill-tempered geniuses, and I am serious. I admit that I just never got it , somehow it is such an illusive subject to understand. Exponents, multiplications, eeeeeeeeegh.
Ok so I am going to stop whining about it, accept the fact that once again I will have to understand and most probably memorize the basic math questions: grad school, yes baby... I am coming.
The sacrifice I am making: missing out on meeting an important film director whom I was hoping to meet before.

2006-10-08T22:39:00.000-04:00

PostColonialHubris

Almost a Quarter Century Old:

Friday night I had a feastly dinner that consisted of lasangna, chicken, rice, egg rolls, salad, and apple pie and ice cream for dessert. The best part was the friends that shared all of this with me. The family members gathered home and called all at once, this is the first time in a long time that I had a conversation with the entire family: 22 minutes. The day before I had hearty Mexican food, and the next day, Chinese food from the "Golden Wok."
Turning one year older, I kept trying to remember how my siblings were like at my age now. There is no comparison, it feels like decades seperated us.
But these days I have been busy- a different from school busy. Running from the house to the work, back to the house, and then to the standardized test course, begets juggling lots of things at the same time.
I haven't had a chance to read Edward Said's Humanism and Democratic Criticism. This is what I miss now.

2006-09-24T16:02:00.000-04:00

PostColonialHubris

Reading through the New York Times, Wall Street Journal and every other respectable scholarly magazine or newspaper I could think of, I couldn't help but feel shocked and disillusioned to the kind of "food" that the average American person is fed- according to a friend" bullshit food." Take for example the latest uproar over the Pope's speech- describing Muhammad as an inhuman person who spread his religion with the sword.
What is upsetting about this is the amount of "racist" articles that corrobarated the Pope's anti-Islamic sentiments. The list is long, but one outrageous example is someone who wrote in the Wall Street Journal- that the West should stop treating Muslims "like children."
Every other article that I read in the past week described the Pope as a brave person who challenged the assumptions of the Muslims, who should decide on whether they want to reform their views or be doomed. Now I am starting to believe that the West is really bent on making a civilizational attack on Muslims- until they learn how to protest civilly!!!
Other than that- I am happy- I am still looking for answers to the dilemma of the Middle East.

2006-09-07T21:50:00.000-04:00

PostColonialHubris

Having gone to the great bubble place of rites of passage- a place of utopia I would like to call, I am thinking today that I need to remind myself of my dreams and my ambitions all the time- dreams of making the world a better place for myself and for my surroundings. It is a cliche but it is also true because holding on to a dream of being better and making change gives a sense of purpose. I haven't found that sense of purpose yet. First I need to build myself and my education because without them, no one will listen to me.
On another note, I have been dreaming a lot about home- in my sleep- themes of places that I have been to that go back to my formative years of growing up. I realized that everyone I meet and have met at some point in my life has some impact on who and what I am and what I do. In a bittersweet irony as life is, I am finding that people that I met briefly in the past years are coming back. It is bittersweet and ironic because I never would have imagined that I will meet them again or know about the progression of their lives. A young woman I met four years ago in a capacity of a volunteering opportunity through a personal connection is such an example. I remember her clearly just by reading her name. Would she remember me? I don't know, and I don't know what I would do if I run into her one day. The world is so so small. You will run into all kinds of people whom you met at some point in your life- always in the weirdest places and times.

2006-08-29T21:06:00.000-04:00

PostColonialHubris

Thinking about graduate school: I just read a blog by an international affairs student- and guess what- yes its about Islam and how Muslims are not willing to be part of the modern world today. The guy gave an example of the violent reactions of Muslims toward the caricatures of prophet Muhammad. The ironic thing is that a lot of people who study the Middle East today think that by just taking a Master's or what have you, they can come up judge the entire Muslim world as incompetent enough to deal with the world. Hear me again: civilized racism and xenophobia.
What tempts someone like this person to do such a thing and get away with it is that he graduated from a top notch school. Another reason for the inability to counter act such an argument is that it is dubbed free speech- always from the standpoint of the powerful party- in this case- Europe- the US.
This is my thought for now about this: power and its claim of certain ideals and principles.

2006-08-27T15:43:00.000-04:00

PostColonialHubris

The pros and cons of going to graduate school: The pros and cons of interning after college
In the past three months I have been looking for all kinds of respectable employment for a recent graduate student from respectable liberal arts college with an interesting Middle Eastern background. Googling and researching by keyword, changing a keyword and location changes the search result. Anyways the details are too boring to exhaust the reader with it. Therefore I am going to talk about the subject: graduate school. Hopefully as soon as I graduate - in a degree perhaps in Peace and conflict resolution- I could travel and work with a big non-governmental organization, like the UN. Why? because its a matter of prestige. Getting a Master's mean that I will get better salary and better job options. So aside from peace and conlict resolution, I am thinking of public policy or Gender Studies. Terrorism is also a subject I am itnerested in, although it might be a biased discipline.
I have been turned down from employment by prospective employers who were attracted to my social background but declined my inexperience and my being fresh out of college. No knowledge in Access, no knowledge in juggling, hard core administrative tasks and lastly no Master's or PHD.
Jobs in the UN- the lowest of which are volunteering- require a Master's and a five year experience in a special area.
The funny thing about this job search is that now I have " experience" in every major job search engine and creative ways of finding a job search result by just typing a different keyword. "Arabic- entry level- Middle East- Hebrew- International Organization- research- administration." Each of these words bring up a different result.
Anyways I have been told by different people that the best way to "put your foot at the door" is to land a non-paid internship at a respectable organization and impress the employers with my superb competence in the hope that they give me a 5-dollar an hour pay. Honestly- this is not a very helpful advice. To put it bluntly- this is just a patronizing nonesense from people who have the power, the money, and the resources to afford getting an unpaid internship at the UN while being supported by their rich parents. There are thousands of people who can afford not being a waiter or a bartender, or even a babysitter and chill around NYC or DC filing, archiving, and all other basic administrative tasks.
The pros of interning at a big organization after college: unless the intern is connecteted to a high profile person at the organization- forget about putting your foot at the door anyway.
What do people do at college? get a good education by majoring in a field of study that they are interested in, and I am pretty sure that everyone does some form of internship- volunteering and otherwise. The best thing that anyone has to do is to get as much work, responsibiliites, recommendations. And of course get well connected to the people in the organization- if you like them.
The ironic thing is that the world today expects us to be so equipped with the latest technological tools: MS office, internet, and other high tech administrative, office, social, multitasking , appealing self- image, personality, charm and focus that everyone should have by the time they graduate college.
So, if you spent your time relaxing on the vacations, partying, visiting friends, or what have you, you are at a great loss- considering the fact that you are paying for your college education and don't have the support of a family member who okays your daydreaming on your vacations.
Its better to think hard about what you want to get out of any employment in college.
My experience: I have had different interesting internships in the US and abroad in the Middle East- and in the eyes of my previous interviewees, I don't have the experience to get a paid job- no I have to have an unpaid internship and find new ways to multi task, juggle things, and prove that I am a competent person- without the financial means to do so. Therefore I decided to forget about it all and go to graduate school.
Sorry for taking such a long time to write this simple thing: graduate school.